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他只能另外寻求给工匠们增加荣誉的办法。
他将这个办法禀报给了赵葵和魏了翁,这办法其实也十分简单。
“将来在所有制造的兵器上,都携刻上制造者的姓名。”
这办法并不是郑云鸣的原创,很多国家在大宋之前都已经将工匠在作品上署名作为一种常例。
比如刚刚被蒙古人踏平的金国,他们在借鉴宋朝匠户制度的同时,也让匠户在自己制作的军器上署名。
但这并非是一种荣耀,而是当军器发生问题的时候便于追责。
郑云鸣却要想办法将这种制度变成一种激励人上进的荣誉。
“我们将所有制作精良的兵器在其退役后配享武庙。
比如射杀敌人三百以上的良弓,刺杀敌人一百以上的长枪,以及发射了一百次没出现问题的铁将军,总而言之,只要是在战场上累积了超过寻常武器战果的兵器,就跟累积了杰出战功的战士一样,由国家给予祭祀。
这样一来,工匠们的积极性也能提高了吧。”
赵葵首先表示赞同,行伍之人最兵器最是喜爱,经常会有大将命令将自己随身兵器陪葬,并且让战马死后埋在自己身边的,让好武器除役之后在武庙展示在赵制置使看来并没有什么不妥。
魏了翁也表示赞同:“这才是正道,工匠将自己的价值托付到制造的器物上,我们对这些器物越礼敬,也就是对这些工匠们最好的褒赏。”
他顿了顿又问道:“你幕府中新入的那个白翊杰到哪里去了?他最近给我上书的《经理西南夷三议》颇有可取的地方,你请他过来,我有些问题要当面问他。”
郑云鸣脸一红说道:“不怕相公笑话,白军师现在不在襄阳城中。”
说罢将白翊杰在袁州被劫持的事情简略讲说了一遍。
赵葵大怒,喝道:“袁州的贼人如此嚣张,公然在白日里绑架朝廷的官员。
这是没有了王法么!
我马上出公函,派人去袁州交涉,务必要本地官府把白先生救回来!”
魏了翁却慢条斯理的说道:“江西路的盗匪一向猖獗,派官兵去围剿不是什么好主意。
叔谋,说说你是怎么处理这件事的。”
郑云鸣于是将自己如何派人去和袁州交涉,如何又派了石文虎暗中前去救人的举措说了。
“私下派人去营救自然最好不过。”
魏了翁略有担心:“不过这位石文虎壮士的武艺如何?足以顺利将白翊杰从贼巢中救出来么?”
“石壮士武艺高强,救人这区区小事绝无问题。”
郑云鸣虽然这么回答,但袁州的水贼实力究竟如何,石文虎能不能对付的了,他自己心里也没有十足的把握。
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