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“天公将军,你可知黄巾举义因何而败?”
张角脸上霎时现出悲悯:“因何而败?自是我黄巾起兵后所托非人,就连地公、人公两位兄弟,都违犯太平道教规,乱行杀戮,反倒残害起百姓,因此而丧失人心,搞得天下共弃,世人皆敌,义军倒成了过街老鼠。”
杨烨继续又问:“天公将军的理想,可是要用太平道教规来管束人心,使神权、君权归一,尊教主为君王,建立政教合一的国家。”
张角到底是一人创造一教,单枪匹马拉出数十万人团队的天才,最不缺的就是智慧和理解能力。
所以,他虽不懂杨烨所说“政教合一”
和“国家”
为何义,但还是领悟了其内涵:
“然也。
吾之夙愿,乃太平道黄天鼎立,一统九州,造福万民。”
杨烨暗忖“果真如此”
,又继续问道:“既如此,我却想请教大贤良师,天庭之主究竟是玉皇大帝,还是太上老君?华夏炎黄历代从三皇五帝起,可有教主圣人,直接来担任人皇的?”
张角涣然顺着追问,将思绪转到一个自己从来都不曾思索的领域,恰似被当头棒喝,脑海里隐现出一个非常可怕的答案:
“难道太平道与世间君王之权,终究还是无法相容?”
杨烨沉然点头,又讲出一番更令张角震惊之言:
“天下熙熙,皆为利往,世俗人道公平,核心在于如何分配利益;把握利益分配,就等于把掌控人心。
可黄巾只尚德卫道,教义超脱于凡俗利益,又教导百姓奉献牺牲,以期待黄天降临。
其实地公将军、人公将军,及众渠帅,他们并未违背太平教义,更是为了维护教规神圣,才会成为举世之敌。”
张角大惊失色道:“此话怎讲?”
杨烨接着再说:“因为华夏百姓绝不仅只有黄巾一种信仰。
天公将军,莫看你太平道教众数十万,三十六方好汉遍及八州,但论及天下,仍旧只是少数。
那些绿林豪杰、士林学子,又有几个是真信你太平道的?”
“为护教纯洁,黄巾脱离世俗;因教义相触,黄巾难容儒门士子;更为了攻城掠地,黄巾与氏族望姓为敌。
哪怕陈胜、吴广蚁民举义,都没有太平道这般艰难。”
“天公将军,黄巾之败,不在杀戮,不在所托非人,更非汉朝强悍,实则因政教合一,先天猛拉仇恨;要成君王教主,更是难容于华夏炎黄的惯例。”
“大贤良师,您是修道高士,当明白南辕难以北辙,人断不可逆天行事。
依在下愚见,任凭苍天已死,但黄天终究难立!”
(本章完)<div>
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