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第六十四章元旦大比二（第1页）

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元婴期境界是中级修士和高级修士的分水岭，金丹期修士晋级到元婴期后，不但修为更加精深，肉体和魂魄都产生了质的变化，道体和元婴会形成两个相对独立的修炼系统。

元婴期修士经过晋级筑基期（妖丹期）和金丹期的两次雷劫洗礼，肉体强度得到极大的提升，肉体的坚韧程度可以达到普通灵器的强度，令元婴修士的生存能力大大提升。

跟金丹期修士需要借助飞行法器、灵器才能长途飞行不同，元婴期修士可以凭借肉体高速飞行，所以他们绝对无愧于“地仙”

的称号。

而真正让元婴期修士和金丹期修士区别的是，修士体内的金丹会转化为元婴，相当于多了一个身外化身，魂魄可以在肉体的头部识海和元婴间随意切换，这样保证了元婴期修士即使是被人毁灭了肉体，也不会立刻有生命之忧。

元婴的一个巨大优势就是可以完美夺舍，修士在元婴期之前夺舍，只能靠魂魄力量强行吞噬对方魂魄，即使夺舍成功了，魂魄也会遭到肉体的排异，以后很难突破之前的境界。

但修士晋级元婴期以后，因为元婴足够强大，如果能更换了一副更好的肉体，仍有继续向上晋级的可能。

所以一部分先天肉体资质不太好、又追求更高修炼境界的修士，会在达到元婴期后寻找一具更加强大的肉体，夺舍后进行重修。

当然了绝大部分能修炼到元婴期的修士，不会采用这种极端的方法，一是心理上无法接受；二是会在较长的时间内实力无法恢复；三是虽然夺舍后的肉体质量可能远超以前的身体，但是肉体还是会存在少量的排异，会提升晋级的难度，所以不到万不得已，元婴期修士也不会做如此逆天的事情。

因为元婴期修士的实力强大，所以他们之间的比斗更贴近于实战，战斗时间不会太久，战斗过程凶险，动作又迅捷无比，低级别的修士很难看清他们比斗的内容，看不清就意味着战斗不好看。

元婴期修士的比斗在洞虚期和化神期修士眼里，尚可一看，但是在金丹期和妖丹期观众眼中却是索然无味。

往往几道人物残影闪过，各色法宝光芒一亮，观众还不知道发生了什么事情，元婴期修士的对战结果就已经出来了，令观众大呼不过瘾。

再加上元旦大比不允许出现重伤或死亡，所以双方互相一试探，发现实力确有差距，基本上一方就会认输；而当双方实力相差无几时，大家都会用自己最厉害的功法和招式快速进攻，希望在有限的时间内能拿下对手。

在进入元婴期三十二强比赛之前，多场比赛中仅有一场比赛打满了一刻钟，最后由裁判裁定的结果，其他比赛都是很快决出了胜负。

元婴期三十二强进十六强的比赛时，所有参赛选手都认真了很多，因为元婴期十六强的奖品里有灵器这个奖项。

妖族在灵器炼制方面的水平远不如人族，所以灵器在妖族中并不常见，不少低阶的元婴修士可能还在使用法器，只有部分元婴修士才有财力购置高阶灵器。

但是灵器这种东西却是多多益善了，手里掌握的灵器越多，战力提升越高，对战的方式和选择越多。

而灵器可以觉醒晋级为先天灵器，先天灵器直接炼制的难度太高，大部分先天灵器都是通过旷日持久地对普通灵器使用育灵之术，再加一些运气才能晋级成功。

而修士一旦拥有了先天灵器，就可以获得化神期修士的战力，所以修士对灵器的态度就是多多益善。

但不是每一件灵器都能晋级成为先天灵器，灵器晋级先天灵器的概率非常低，所以修士手里有多少件灵器都不会嫌多，万一其中一件觉醒了，就会让实力大增。

当所有参赛选手都认真起来时，场上比赛的火药味儿就浓烈了很多，受伤自然就不能避免，十六场比赛中有七场都见了血，还好没有出现死亡和重伤。

裁判长玉衡大师又再次强调了比赛的规矩和意义，要求大家务必不能下重手和杀手。

虽然大部分观众看不清也看不懂元婴期高手的比斗过程，但是见血的比斗总能刺激观众的神经，大家的注意力立刻集中起来。

即使看不清楚比斗内容，但是比斗结束后，双方的受伤程度还是能看到出来，所有人都瞪大眼睛努力在对战双方高速移动的残影中，寻找元婴期高手出手的痕迹。

随着晋级轮次升高，参赛选手越来越少，参赛选手的实力也越来越强，从八强战开始，每场比斗都会有两名化神期裁判在一旁仲裁，一名负责评估双方的胜负关系，一名负责进场救人。

即使做了这样的安排，元婴期八强战和四强战共十二场比赛，还是有七名参赛者是被抬出场地的，幸好都没有生命危险。

涂山冲以强大的实力顺利成为四强之一，其他三人九尾狐族、九头雉鸡族、天运灵玉族人各一名。

九尾狐族另外一名杀入四强的选手很倒霉，按照分组情况，他半决赛的对手是涂山冲，这样的分组避免了九尾狐族包揽冠亚军，也意味着这位选手失去了进入决赛的资格。

虽然心中不甘，这位九尾狐族的选手还是和涂山冲交手了十个回合，发现自己远远不是涂山冲的对手后，立刻投降，即全了同脉之谊，又帮涂山冲节省了法力和体力。

另一场半决赛获胜的是天运灵玉族的选手--玉翔，九头雉鸡族的选手憾败。