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第二章 大宋和菜园（第1页）

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北宋有四京，分别是东京开封府、西京河南府、南京应天府和北京大名府。

这是北宋政治，经济，文化中心，其中以东京开封府为首都。

后世广为流传的“五鼠闹东京”

，耳熟能详的“开封有个包青天”

就是指这里。

河南开封府整体为四方形，城内有四条宽阔大道，从大道又分出若干道路，将城区划分成若干方格形的居民区，被称为“坊”

。

后世说的街坊邻居，就是从这里来的。

东京的商业区在内城宣德门及相国寺一带。

听闻这闹市区经常会出现一位男子站在街头，盯着这人来人往的商业区，往往一看就是半天。

有人问他做什么，他答到，他在取景，早晚有一天，他要将这繁荣的开封府都画在图纸上。

旁人都笑他痴傻，路上这么多行人，他画得完吗？即便他画得完，难道又有开封府那么大的一张纸给他画吗？男子道，我不但要画出开封府，我还要进皇宫给皇帝画呢。

后来有人听闻宫廷大画家张择端《清明上河图》，众人称其巧夺天工。

只是谁也不曾记起过那个在街头痴痴傻傻的男子。

没人知道是不是同一个人，可能那个男子早已三餐不济，饿死了吧。

世间如同蚍蜉活着的人太多了。

比如你看大相国寺旁的这一群泼皮，他们不从事生产，倒是看大相国寺的和尚们种的一园子好菜，便时常过来侵扰，倒也饿他们不死。

管菜园子的小和尚跑到都寺那里去告状，都寺也没辙。

出家人总不能拎着两拳头去街上和泼皮打架吧。

他们是大相国寺的僧人。

大相国寺是什么，它又称建国寺。

当朝皇帝宋神宗前段时间还来此禅修。

不过其还有不为人知的职能，行政机关。

这和不远处的小国——大理中的天龙寺异曲同工之妙。

泼皮之事最后摆在了主持智清禅师面前。

智清禅师笑道:“大相国寺莫非是个偏远地方的荒野小寺，就连泼皮都敢来上门了。”

知客僧人苦笑道：“他们不从事生产，整天里游手好闲，如果不到我们大相国寺讨些蔬菜瓜果，他们岂不是要饿死。”

“所以你觉得他们来讨菜还是理所当然得了？”

智清禅师笑眯眯地问道。

知客僧也是智清禅师的心腹，也不细想便答到：“这地里自己长出来蔬果，寺里的僧人也只是偶尔施水浇园罢了。

这土地虽被我们大相国寺的院墙围起来了，终不能说这菜园和地里的蔬果一定属于我们大相国寺。”

“哈哈，你如今辩起道理来也有几分高僧的样子了。