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第五百五十七章（第1页）

秦美英听着鸡皮疙瘩都起来，说：“听你说的，好像我们只是基因的宿主，它才是我们生命的主人。

好可怕。”

鲁舍说：“如果从动物的角度来说，基因才是真正的主人。

它们就是一段基因不断复制的载体。

但人因为发展出独立的自我意识，可以觉察到基因的存在和影响。

所以自然会发展出反基因传承的文化，比如说修行文化，比如说嬉皮士文化。

而正统文化都是顺应基因传承的。

不孝有三，无后为大。”

秦美英也点了一支烟，坐在一边抽了起来，她发现眼前这个男人真的非常奇特，他的思想有一个奇怪的角度，既出世又入世。

她身边从来没有出现过这样的男人。

秦美英说：“这么说你的绿帽文化也是反基因传承的？变态。”

鲁舍看了美女一眼，说：“我不反对基因传承，只是超越了它。”

秦美英白了他一眼说：“你就吹吧。

你怎么超越基因传承的？”

鲁舍得意洋洋，一副中了八百万的神情说：“我发现所有的人生围绕着两个复制展开。

一个就是刚才说的基因复制。

还有一个就是思想复制。

每个人都希望自己的思想能得到别人的认同。

如果有一个人的思想得到所有人的认同，那么那个人就成了圣人成了佛成了神，也就是在精神上得到了永生。

基因复制追求的是□□永生，思想复制追求的是精神永生。

所有的生命都在围绕着这两个目的运转。

当一个人觉得思想复制比基因复制更重要的时候，绿帽子就没那么难戴了。”

秦美英点了点头说：“这就超越了基因复制对人性的控制。

当你觉得□□的永生跟你没什么关系，而思想才是你真实的存在，你自然能超越由基因传承控制的，生死之碍。

你牛。”

鲁舍说：“人内心当中的安全感，来自于最初的需要是否得到满足。

心理学家做过一个恒河猴的试验，就是让小猴子到一个新的房间。

第一组是母猴在的情况下，小猴很快就开始探索这个新房间。

第二组是母猴不在的情况下，小猴缩在新房间的角落一动不动。

母猴就代表确定性，代表安全感。

小猴确定自己是安全的，吃喝不愁，生命没有危险，这时他才有勇气去探索未知的世界。

但如果安全感不足，他就不敢去探索新世界。”

大壮说：“很有道理。

但这和爱情有什么关系？”

鲁舍感觉自己进入一片泥泞当中，想想反正时间很多，慢慢说吧：“爱情并不是一个固定的东西，每个人生起爱欲的原因都是不同的。

需乏安全感的姑娘，对稳定的情感关系更向往。

老实可靠，确定性强的男人更能激起她们的爱。

而那些安全感很足的姑娘，会对不确定性强的男人更感兴趣。