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——读《张居正传》
金庸
我读连载小说,尤其是故事性强的中国古典传统体裁的连载小说,常常是迫不及待地先睹为快,熊召政先生的近作《张居正》就是其中之一。
这部篇幅巨大的历史小说,是香港明报出版社出版的(四卷本历史小说《张居正》简体字本由长江文艺出版社在内地同时出版,香港出版时改为《张居正传》)。
由于我和这家出版社的历史关系,我有了一点小小的“特权”
,当《张居正》还没有在市上出售之时,我已经可以先拿到手,津津有味地开始阅读了。
我享受任何“特权”
有一个原则,那是:“这项特权绝不可妨碍、侵犯到任何别人的利益。”
先读《张居正》,并不会使得这部书在市面上脱销,不会使得任何一位读者暂买不到,因而剥夺了他先睹为快的乐趣。
如果任何特权违反了这个原则,我就绝不使用,因为那是张居正所坚决反对,毕生努力对付的“豪强作风”
“恶霸行为”
,我自己也是十分鄙视的。
几年前,有位朋友在报上的小专栏中表扬我一件小事:我们二人去参观香港的书籍展览会,排队入场的人数很多,我们排了很久还是轮不到。
我就说不排了,过一两天人少了些时再来。
那位朋友问我为什么不使用“特权”
,因为我是参展的出版社的主人,有“特权”
可以不必排队,我说如果我不排队而先进去,就使得有一位读者不公平地被挤在外面,妨碍到别人的特权是不能用的。
这是件非常小的小事,根本不值得一提,也不能算是什么好事,但我觉得,这种“公正”
“反特权”
观念,应当用在社会的任何方面。
张居正“施政”
实际上就是“居其正”
三字。
历史小说不是历史,是小说。
历史小说首先应当是小说,而其内容大体上不脱离历史。
既然是小说,就应当有生动而紧张的故事情节,有丰富的人物,既有性格,又有内心生活,有他个性中情感与现实的矛盾冲突,有他的困难,他的坚强与软弱,他的迫不得已。
所谓大体上不脱离历史,不但物质生活不能违反历史规限,精神上与观念上也不能违反。
历史小说虽说可以三虚七实,但这三虚也不能虚得过分。
法国大仲马写《三个火枪手》,时代是法国路易十三、路易十四的朝代,武士可以用火枪,但不能用新式手枪,中国的历史小说,张居正不能用打火机来点香烟,家里不能开空调,他虽注重法治、公道、反对大地主逃税,但不能有马克思主义。
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