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在陕西历史博物馆收藏的“北周安伽墓石门及围屏石榻”
浮雕中,可以看到祆教祭祀的景象:三只骆驼脚踩莲花座,身背一顶大火盆,两边分别是弹箜篌和弹琵琶的飞天形象。
安伽曾是同州(今陕西大荔县)萨保。
粟特的商队首领在梵语中被称为“萨保”
,北魏以后,萨保也被中央政府设为官职,专门管理胡人聚落。
西安出土的另一个萨保墓是史君墓,墓主人史君是凉州(今甘肃武威)萨保。
这个墓的规模,堪比北周皇帝墓室。
安伽墓和史君墓都既非祆教式,也不完全是汉式。
作为一个从小住在汉人家里的粟特人,祥子很少去祆祠。
所以,在买好了马鞍和马镫子之后,他就径直往回走了。
这时候,距离收市的300击鼓声还早。
【14:30—伺候主人打马球】
下午2点多,当祥子回到十六王宅,而他的主人和另外几位皇子,已经打了好一会儿波罗球了。
手不握实权,十六王宅里的诸王,平时只能寻欢作乐。
打波罗球,是唐代上层人士最喜欢的运动之一。
按照已故北大历史学家向达先生的考证,波罗球是从伊朗经由西域传到长安的。
玩法和今天的马球差不多:两队人(一般每队5-10人)骑在马上,用杖端弯曲的波罗球杆击球,网囊作球门,先进球者胜。
唐玄宗就是一位波罗球高手。
据史料价值颇高的《封演闻见记》记载,李隆基还是临淄王的时候,曾奉唐中宗之命,与几位王公组队,迎战骁勇的吐蕃马球队,玄宗“东西驱突,风回电激,所向无前”
,不负众望地帮助唐朝代表队赢下了比赛。
在陕西历史博物馆馆藏章怀太子墓壁画《马球图》里,可以看到这样一场“风回电激”
的比赛:场上五人持杆骑马,一人坐在马上反身击球,香囊大小的波罗球正飞在他的马尾后;身后四人纵马直追……
向达先生说,唐玄宗爱马球,所以“玄宗时诸王驸马俱能打球”
,军队里盛行以马球练兵,长安城内也遍布球场:大明宫、宫城、十六王宅、坊间大户都有。
擅长驭马的祥子,时常能近距离观察这些王孙贵族的比赛。
就像那些在电视机前急得跳脚的球迷,有时候他也真想上场替他们打。
但现在,他还没有这样的机会。
尽管祥子非常努力想饲养出独步天下的打球马来,但一匹马的造化,更多来自它的血统。
于阗国曾向唐朝晋献过两匹“打毬马”
,或许伊朗马更适合打球。
天气好时,祥子也会陪主人外出狩猎。
这时,他辛苦饲养的骆驼也要派上用场了。
陕西历史博物馆章怀太子墓壁画《狩猎图》中,骑手们铺天盖地带着豹和鹰奔驰在前方冲锋,仪仗人员手举旌旗,两峰辎重骆驼奋力在后。
狩猎,显然是件比打球更复杂和隆重的事。
【19:00—伴着主人的舞乐声入睡】
打球到下午5点,人困马乏。
祥子把马匹牵回马厩,喂食,清点马匹,回仆役房中就餐后,他这一天的工作就结束了。
他躺在地铺上,听到了舞乐之声传来。
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