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第231章 形与神（第3页）

具体什么造型，也不好捉摸。

咔嚓，咔嚓。

木箱打开，几个人小心翼翼，把一尊雕像搬下来。

青铜色泽，映入大家的眼帘，他们也不奇怪。

毕竟这是段嚣最擅长的艺术风格。

雕像放正，几个人退到一边，大家也看清楚了，东西的造型传统，就是一个大胡子老头，手捧书卷，凝视前方的模样。

但是乍看之下，众人却感觉到，一股特殊的气韵，就在雕像中散发出来，让人难以忽视。

要知道人物雕像，特别是名人的肖像雕塑，要简单也简单，说难也难，关键在于生动的气韵。

如果单纯只是想制造一尊，与本人“相似”

的雕像，肯定很简单。

就像某些蜡像一样，按着本人的身高、五官，依样画葫芦就行。

然而肖像雕塑，却有一个基本的审美法则。

形神兼备。

意思是，肖像作品在反映人物对象时达到形与神的完美统一，形指的是人的外表，神指的是人的精神面貌和思想。

对于形与神，不同的雕塑家，也有不同的理解。

如何通过大家皆能看到的形来反映内在的神，就看个人的本事啦。

毫无疑问，段嚣做到了这一点。

他塑造的作品，截取了学者身上，最纯粹的书卷气息，不仅仅是通过书本来表达这个特质，更重要的是雕像的眼睛。

众人注视雕像，轻易被那双睿智、坚毅的双眼所吸引。

眼睛是心灵的窗户，也是最难刻画的器官。

高明的雕塑家，往往通过对双眼的塑造，传达肖像人物的情感。

雕像的气质、灵魂，就是这样彰显出来。

肖像没有精神、灵魂，就相当于行尸走肉，一具空壳。

有了精神的塑造，雕像作品才算是有了生命，从而拥有艺术的感染力，进而打动观众。

显然，只要不是心怀偏见，段嚣这件雕像作品，无疑是成功了。

众人观看作品，仿佛能够与雕像对话，进行心灵层次上的交流。

这就是作品之形产生的内蕴，直接传达出了内在之神。

大家的默然，也让段嚣的眼中，透着得意之色：“白叶，我的作品怎么样，不差吧。”