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通过回望,他补强了小说的两位主人公,也就是“故乡”
的两类人:强势的、聪明的、做稳了奴隶的流氓;迂讷的、蠢笨的、没有做稳奴隶的奴才。
通过“我”
母亲的追溯,我们知道了,一直惦记着“我”
家家当的“圆规”
终于干了两件事:一、明抢,抢东西;二、告密,告谁的密?告闰土的密。
——她在灰堆里头发现了一些碗碟,硬说是闰土干的。
那十几个碗碟究竟是被谁埋起来的?是“圆规”
干的还是闰土干的?那就不好说了。
我只想说,一个短篇,如此圆满,还能留下这样一个悬念,实在是回味无穷的。
这一笔还有一个好处,它使人物关系别的更加紧凑,结实了。
在《故乡》里头,人物关系都是有关联的,甚至是相对应的,“我”
和母亲,闰土和母亲,少年“我”
和少年闰土,成年“我”
和成年闰土,母亲和杨二嫂,“我”
和杨二嫂,再加上一个宏儿和水生。
可是,有两个人物始终没有照应起来,那就是杨二嫂和闰土。
他们的关系是重要的,他们就是人民与人民的关系。
很不幸,他们的关系是通过杨二嫂的告密而建立起来的,可见人民与人民并不是当然的朋友。
他们的关系要比我们想象得还要复杂、还要深邃。
我个人以为,这样的关系是一个象征,它象征着人民与人民在共同利益面前的基本态度。
同样是一个象征的还有闰土所索要的器物,那就是香炉和烛台。
香炉和烛台是一个中介,是偶像与崇拜者之间的中介。
它们充分表明了闰土“没有做稳奴隶”
的身份,为了早一点“做稳”
,他还要麻木下去,他还要跪拜下去。
无论作者因为“听将令”
给我们这些读者留下了怎样一个光明的、充满希望的尾巴,那个渐渐远离的“故乡”
大抵上只能如此。
谢谢各位的耐心,谢谢各位的宽容,请朋友们批评指正!
2015年12月9日于鲁迅文学院高研班
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