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在这种情况下,再分封诸侯,等华夏之地的新人王诞生后,恐怕他是不会愿意的,这就好比在自己身上割肉。
那么,既然分封诸侯以统领天下显得不太试用了,‘肉食者’自然就要想办法解决这个问题。
韩非师兄可能不知道,如今楚国已经在自己治下实行了名为‘县制’的制度,所谓‘县制’就是将楚国划分为一个个小块,由楚国中央直接派人作为地方长官管辖这一个个小块。
地方长官不享有这一个个小块的统治权,只有管辖权,并且各个地方长官每到一定年限还要进行轮换,真正杜绝了诸侯割据,养虎为患的风险。
不止楚国这样做,秦国也设立了类似‘县制’的‘郡制’,每一个郡的长官叫做郡守,同样不是世袭的爵位。
你看,楚国和秦国之所以会出现这样的变化,究其原因就是修行者的增加,法术在凡间的普及,使得华夏人族日益紧密,使得华夏之地逐渐成为一个整体,然后逐渐发展处与之相适应的制度。”
说到这,韩非已经陷入了深思之中,儒家乃至他现在正在研究的法家典籍中从未涉及过这种对世界的透彻解释。
赵政说的无疑是有道理的,甚至是正确的,按照他所说的“生产力决定上层建筑”
,那华夏之地无疑已经有了真正联合成一个整体的苗头,很有可能就在这一次的王朝更替中实现,而最有可能一统华夏大地的,无疑非秦必楚!
最后,赵政来了个总结,
“修行法,练气术就是生产力,将来华夏之地的修行者会越来越多,未来王朝的制度就是上层建筑,必须要适应华夏大地发展的趋势!
小势可改,但大势不可阻挡!”
赵政说完最后一句,从振聋发聩中脱离出来,此时的韩非心里只有一个念头,那就是——一统!
韩非起身一拜,
“非,今日受教了!”
赵政心里乐开了花,
先生交的果然有用!
“韩非师兄不必行此大礼。”
赵政示意韩非坐下,道:
“师弟我不敢在韩非师兄面前班门弄斧,还望师兄不吝赐教。”
韩非只是在心里苦笑,
你这如果叫班门弄斧,那我也不配待在这小圣贤庄了。
韩非思虑再三道:
“天下大势已被师弟说尽了,师兄不敢再造次,但是听完师弟一言,师兄我又有了几分薄见,如果说得不对,还望师弟指正。”
“好说,好说。”
韩非汗颜道:
“师弟所说让我不得不信服,在非看来,上古竞于道,中世逐于智谋,当今争于气力,正好顺应了师弟所说的,天下大势总是在不断变化,总体上升。”
“因此,师兄我认为,治国应当不期修古,不法常可,论世之事,因为之备,决不能以宽之政治之。”
停顿了一下,组织好语言,接着道:
“如果按照师弟所说,那华夏真正一统必然会有到来的那一日。
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