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第一百九十七章 狐族治理体系（第2页）

一名身穿锦袍，头戴冠冕，浑身冒着贵气的男子刷的一下就出现在了祖庙外。

紧接着在他身后，一个接一个的又落下十几道流光，各个威势都不小。

锦袍大汉不是别人，正是狐妖帝国的统治者，天狐皇，而落在他身后的十几道人形，是天狐族的长老团，分别在狐妖帝国担任着至关重要的职位。

此时的妖魔界狐族一明一暗并行两套治理体系。

于外，奉行封建的朝廷对地方垂直的官僚体系，凡是狐妖一族，皆可通过推举，继承，考试等方法成为国家的地方官僚，最大可以做到一方地域的最高行政长官。

于内，奉行天狐族至上的主宗优先原则，凡是一切资源，规则，官职，皆由天狐族先享用，再另行分配。

每朝每代天狐族成年男狐，必须下放到地方历练千年。

千年内考察为官的政绩与修行的成果，达到一定标准即可调回朝廷，组成新一代主脉，并称为狐族新一代的中坚力量。

凡是没能调回朝廷的天狐族年轻一辈，将会被剔除天狐一族的身份，不再享有天狐族的特权。

而被调回朝廷的杰出的天狐族年轻一辈，又将开始新一轮的考核，直至选出新一任的天狐皇和长老团候补人员。

正是因为这一套考核机制，中层和底层的狐妖得以源源不断的，有新的，生命层次更高一层的血液流入，以改善血脉。

同时也保证了每一代的天狐族不至于因为优渥特权而荒废几身。

保证了下一代狐妖帝国的统治者绝对是他们一代中最强，最杰出的狐妖。

就是如此齐头奋进，为了种族的生存殚精竭虑，丝毫不敢有所松懈的狐妖一族。

在亿万年中，也曾不下数十次面临灭族的危险。

足以见得，妖魔界生存环境的恶劣，比之三界的人间界犹有过之而无不及。

所以，妖魔界的狐妖大肆宣传对每一代圣狐的宗教信仰。

要求每一只狐妖帝国的狐妖一生下来，就要接受圣狐庙的圣水洗礼。

等长大一点，就要被送进圣狐庙进行一段时间的教养。

等再长大一点，虽然不必再呆在圣狐庙中，但每隔一段时间也必须要来圣狐庙进行礼拜。

……

如此林林种种的宗教行为，贯穿了一只普通狐妖的一生。

既然对每一代的圣狐这么推崇，自然也提出了对每一代圣狐的要求。

她必须是大公无私，没有一点私欲的形象，她必须是体恤信众，关怀信徒的圣人，她必须是在狐族生死存亡关头敢于让狐祖降临的圣狐。

而这，才是一个合格的圣狐应有的样子。

对于天狐一族这个统治着狐族的上位者来说，对每一代圣狐的尊崇固然有，但考虑得更多的是她合格与不合格的问题。

这种将圣狐宗教化的做法，也算是一条不算治理体系的治理体系吧。

但无疑最大的可能保障了整个狐族能够活下去。