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第七章 灵气与历史（第3页）

“我大概了解了下，你看哈。

远古先秦就算了，太遥远。

你就看春秋战国，什么老子骑牛出函谷、紫气三千里；庄子一边梦着蝴蝶一边还扶摇直上九万里；那个列子更能、都凭虚御风了；至于鬼谷子更是能前知五百年、后知五百年。

。

。”

“瞎扯什么呢？那是文人的想象；思想家的浪漫！”

曹老师不满杨东望调侃她们文科生心目中的圣人。

“我可没瞎扯，你看看他们的描述，是不是很像练武、甚至修仙的，修仙需要什么？灵气啊，所以那个时候应该是有灵气的，而且应该还挺浓郁。

别打岔，听我继续说。

。

。

后来的名人里，比如西楚霸王，他是举过鼎的吧，那力气可比现在举重世界冠军厉害吧（不知真假，杨东望随口说的），按说我们现在得训练更科学、营养方面应该也比古人强吧，但事实好像正相反，越往后，就越少提个人勇武了。

虽然哈，有战争方式的改变这一影响。

但武将个体实力在下降应该也是有的。

毕竟在封建时期，学的文武艺，货卖帝王家，没有谁会有本事还藏着掖着吧。

而一个时代，武将的个人勇武还是能一定程度代表着当时人们的身体素质吧。

所以我说灵气浓度是在逐步下降的。

以前灵气浓郁到可以自主进入身体，从而让人不知不觉中完成身体的锻炼（筑基），但后来随着灵气浓度下降就渐渐不行了。

你看内家拳，对，就是内家拳，不就是明朝左右才出现的么（杨东望其实也不是很清楚，只是把张三丰的太极，当做了内家拳的始祖），说明那个时候开始，灵气就下降到需要主动去练习，去牵引才能进入身体，对不对？

而到了清末汉初，灵气就彻底没了，所以那个时候的武术大家们就只能靠吃来练了，但就算是当时的大家比如杨露婵或者叶问，他们可能连真气都没练出来。

因为相比于灵气，单靠吃实在太慢太低效了。

所以那些武道大家的比斗才会让人感觉威力太差，纯靠一把子力气和技巧，也才会挡不住一把枪，以致武道走向末路”

。

杨东望越说越顺，他感觉自己像是真的把握住了历史的变迁以及灵气的演变。

曹韵也是听得目瞪口呆，这也行？只能，“你可真是好口才，这都能圆过来。

服了、服了。

。

。”