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沈恩衣问:“唱歌还能有唱死人的。”
“是啊,三天三夜,鬼在人身上,人要么唱累,要么跳崖,就死了。”
“既然那样,为什么还请。”
她十分不解。
那人说:“请阴是风俗,况且,请到阴的人一下子就会唱许多歌,还有,三年之中家里有亲人去世的过了阴就能看到逝世的人,多好。
但也有坏的,就像那年,姚四他爹才去世,他就自告奋勇请了阴,他看到他爹,就一直哭一直哭,退了阴都不停。
所以,请阴时我们也要挑人,胆子小的不要,家里有亲人三年内刚去世的也不要。”
沈恩衣听了小有期待,心里特别想一看究竟。
七月半那天也就如期而至了,大家像约好了似的。
请阴的人都集在学校的操场上,沈恩衣负责找刚豆花和采一些地里头种的请阴会上用的东西。
之所以是她负责,是因为这些东西要去她家地头采,沈恩衣领着几个大姐姐去就近的老屋基那儿,她们打着手电,话讲的很轻,咬耳朵了也很难听全。
大家都很默契,只要你置身其中,那种气氛就无孔不入的袭来。
像真有什么大家都害怕的东西似的。
电筒的强光照在刚豆花上,沈恩衣摘花的感觉是,它们好沉好重,世界呢,也好静好静,似浑古开天的浑顿般艰难的存在。
后面沈恩衣她们又陆续做了许多事,比如,借簸箕,香,纸,火柴和防风打火机。
总之用来烧的东西数量越多越好。
既使用不完也要做到有备无患。
这里,大家又请道士王的儿子郭小毛。
此情此景,有与道士王沾边的人或者物,多点杀气,大家做起事来也比较放心。
郭小毛去学校后面的水田扯了一大都秧苗,他自言自语的说:“菩萨在上,娘娘在上,主家,等会我用完就会把你家秧苗插回来,决不浪费。”
可见,不论是人还是鬼,都有规法章程的。
那都秧苗扯回来是泥浆和水直淌一路,郭小毛也不管,他把秧都往操场中央的地上一放,稳当当的,秧叶间的谷穗瞬间分开散来,像活了一样。
秧根的泥也就可以插上香了。
开阴前,主要负责和鬼对歌的妇人就有一群,她们交给沈恩衣她们打下手的姑娘一碗清水。
并且郑重其事的说:“这碗水是要去过阴的人喝了去过阴的,你们可保管好了,这可是一条命,等过完阴的人回来,我们用它来喷醒过到阴间的人,如果水打散了,那人就回不来了。”
沈恩衣听了心惊胆颤,忙说:“那如果千护万护水还是不小心散了呢?”
那人说:“那就只有请过阴婆来用鬼了。”
沈恩衣知道过阴婆,村里请鬼的人,男的叫道士,女的叫过阴,道士请鬼画符念咒扎草人。
过阴婆就头盖布抖啊抖,两样都要杀鸡给米给钱才请到一回,不划算的。
所以,水还是不要散了好。
沈恩衣觉得看水的责任太重大了,自己担不住,于是就跟别人换,她跑去摇香。
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