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第26章 玛雅 华夏文明的美洲变种5（第1页）

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第十九章玛雅：华夏文明的（5）

亚拉法师哑然失笑：“那自然，忍耐力和毅力原本就是密修最基础的东西，嗯……既然强巴少爷对密修有兴趣，我可以告诉你一些与密修有关的事。

密修选材很严格，如果有密修的资格我们称之为贝卡，贝卡就有资格进行密修。

拉萨三大寺的格鲁派僧人必须在修完显宗“五部大论”

，完成考核后才能进行密宗修习。

考核按等级分为喇然巴、厝然巴、林赛和多然巴（或称日然巴）。

这四个等级统称格西，已得格西学位的僧人如再进密宗学院学习，则称为卓仁巴，由此可逐步上升为格果、翁则、堪布、堪苏、夏孜却杰或绛孜却杰，后二者在甘丹池巴（格鲁派教主）去世后可轮流升任，享有至高尊荣，死后有作为活佛转世的资格。”

卓木强巴第一次听说，密修还有这样严格的等级区分，问道：“那么法师现在是？”

亚拉法师道：“说来惭愧，我密修五十有七年，至今仍只是格果。”

卓木强巴悠然神往，格果都已经这么厉害，如果修到堪布什么的，那会是什么样子。

亚拉法师正颜道：“所谓密修，实则是人体向自身极限的挑战，不断地挑战极限，不断地超越自我，将意志力和忍耐力发挥到极限。

说起来好似玄之又玄，其实按照现代的科学知识来解释，就是通过密修，来调整改变自身的内环境。”

卓木强巴一脸茫然，亚拉法师解释道：“和医学上不同，我们密修者将整个身体的内部称作内环境。

人体的神经，大致分为两大系统，现在医学称为动物神经和植物神经。

动物神经使你的意识控制你的全身动作，比如说话，动手，转眼珠，这些都属于动物神经控制的范围；而植物神经，则是你身体某些器官的自身控制系统，不受你意志的控制，诸如心跳，胃肠消化，激素分泌，不管你有无意识，植物神经都会保证那些器官持续运作，它们控制着你身体的内部器官。

而事实上，这两个系统又不是完全分开的，它们是相互关联的一个整体。

举个例子，人在黑暗的环境中，如果感觉到什么恐惧的事情，当你把你所看到的、所听到的、皮肤所感触到的信息传回大脑，大脑马上会让机体做出反应，植物神经开始运作，你分泌的肾上腺素增加，使你心跳加快，瞳孔散大。

瞳孔散大，是为了帮助你在黑暗中收集更多的光芒，看到更多的东西；心跳加快，让你的血液充满氧气，输送到全身各处，使你的肌肉充满爆发力，随时可以为逃走或反抗输出最大动能，植物神经和动物神经以这样一种协调的关系促使你的身体对各种环境做出最佳的应对。”

卓木强巴似懂非懂，很认真地听着，亚拉法师叹气道：“可惜，人们过多地依赖动物神经，而将植物神经放任自流，对自身内部器官的协调从来不去过问，只有出了问题的时候才会去看医生。

所谓密修，就是通过人为的环境改变，和呼吸改变，来打开意识和植物神经之间的那道隔阂，让你的意识可以直接控制你的植物神经。

许多修身养性的东西，其实都是这个原理，诸如气功、瑜伽，它们都是通过接触自然和调整呼吸来达到改善内环境的目的，通过改善内环境而使身体内外协调，趋于完满，这，才是真正的健康。

很多人外表看起来强壮，其实内环境一塌糊涂，他们一直都处于自己并不知晓的亚健康状态，疾病随时会困扰着他们。

现在，你照我说的做，吸气——持续吸气——感觉你的胸腔在扩大，你还能吸入更多的空气——继续，不要停——好，屏住呼吸——坚持——再坚持——”

随着亚拉法师的要求，卓木强巴憋了一肚子气，半分钟后就开始面红耳赤了。

亚拉法师又道：“好——现在开始吐气，慢慢的——慢慢的——尽量放缓你的速度——就像感觉春天的微风从你口中吐出，徐徐地，一刻不停地——”

卓木强巴伸长了脖子，难受地吐着气，终于快坚持不住了，哽噎道：“我快，没气啦！”

亚拉法师又道：“好，用尽力气，猛吸一口气，快吐，快吐，赶紧全部吐出来。

再来一次，用力吸，马上吐，好了，现在你恢复你平时的呼吸吧。”