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九（第6页）

接着他转过那个手指头，又在自己的下眼皮上使劲扒了一下，这个“鬼脸”

被主人做得十分利落。

他到底在干什么呢？是在对自己的麻子脸进行研究？还是在和镜子玩瞪眼比赛？真是让人弄不明白。

可见，主人这家伙，性情不定，要不然也不会在我观察他的这段时间里想出这么多花招。

或许不仅如此，如果从好的角度做一些答非所问的说明，也可以说主人之所以要对着镜子做出各种动作，很可能是一种用来明心开悟的方法。

实际上，人类所做的研究都在于研究自我。

口中的天地、山川也好，日月、星辰也罢，说到底，其背后的实质依旧是自我。

罔顾自己，反而对其他事物进行研究，无论对谁来说，要想做到都是极其不易的。

一个能够超越自己的人，他的自我在超越的瞬间也就丧失了。

而且研究自我这种事，执行者只能是自己，别人代替不得，就算双方都怀有这种强烈的愿望，同样不行。

所以，自古以来，英雄之所以能成为英雄，凭借的都是自己的力量。

如果他人能够代替自己了解自我，那岂不是说我们也可以借用他人的嘴来判断牛肉是否鲜嫩？那些所谓的“早知学，晚闻道”

“窗前灯下彻夜读书”

都只是一种便利手段，目的就是为了更好地认识自我。

要想找到自我，如果依靠他人的高论和辩论的道理，或者是浩如烟海的书本，都是不行的。

就算有，也不过是自我的阴魂罢了。

当然，有些时候，与什么都没有相比，即便是阴魂，也要更好一些。

要想抓住本体，偶尔追逐虚无的阴魂，也未必不是种可行的方法。

一般情况下，大多数的阴魂与本体都是如影随形的。

主人对镜子的摆布从某种意义上来说，还是很合情理的。

起码与那些机械地硬搬爱比克泰德学说的假学者相比，主人要好得多。

镜子这种工具，很容易造成孤芳自赏，但是与此同时，却又是一个消毒机，能够消除骄傲自大。

如果在面对镜子时，心中是一些虚浮不实的想法，它自然成了最能鼓动那些蠢货的工具。

自命不凡害人害己的例子从古到今数不胜数，其中大部分都和镜子脱不了干系。

因此，镜子最早的制造者估计也要心怀愧疚，就好像法国大革命时，因为猎奇，一位医生创造了杀头机，很多罪恶因此而产生一样。

不过当感到自我憎恶或颓废时，最好的办法同样是照镜子。

因为一旦站在镜子面前，美丑自然就一目了然。

这样一来，人们就会觉察到一个事实，那就是我长成这样竟也能活到现在，并且在面对其他人时，还能理直气壮地宣称自己是人。

在人的生命中，最该感到高兴的就应是觉察到这点时。

在这世间，最难能可贵的就是承认自己的愚蠢。

在面对这种有自知之明的人时，所有自命清高的人都应仰视。

如果有一个这样自命清高的人对我十分轻视，站在我的立场来看，表面上他自高自大，但实际上这正表明了他的低头认输。

当然，主人并没有那么机灵，不可能照个镜子就有自知之明。

但是尽管如此，好歹通过照镜子，他能够承认自己是个麻子的事实。

能对自己丑恶的面目加以认识，势必有利于进一步认清卑劣的自我。

主人这家伙，还真是不错，之所以会这样也许和哲学家的批评有很大关系。

我心里这样寻思着，与此同时，对主人的观察也没停下。

当然，主人对此丝毫没有察觉，他在扒完眼皮后自语道：“慢性结膜炎吗？有点儿充血。”

此时眼睑已经颇红，他说完后，可能是因为发痒，所以又狠命揉了几下。