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九（第15页）

“那种情况绝不可能发生，它是建武时期的产品，那时的铁质非常好，所以那种事儿根本没可能发生，没什么好担心的。”

老人说道。

“就算铁质好也没什么用，寒月是不会撒谎的。”

迷亭说道。

“寒月？就是之前你说磨玻璃球的那个吗？年纪轻轻的，怎么不干点儿正经事呢？竟搞这些乱七八糟的。”

老人说道。

“这您就不懂了吧，不管怎么说，那也是科学研究嘛。

只要成功磨好了玻璃球，成为一名厉害的学者就指日可待了。”

“照你这么说，岂不人人都能当厉害的学者，反正只要磨个玻璃球就可以了。

就算是我，或者做玻璃器皿的老板，估计也没什么问题。

在汉人的土地上，干这行的人身份卑微，被称为‘玉匠’。”

老人说道。

与此同时，似乎为了获得主人的支持，眼睛向他看去。

“确实如此。”

主人附和道，态度十分谦恭。

“在当代的社会中，形而下学的学问横行于世，乍看之下，似乎挺好的。

但事实上，一旦陷入危急，一点儿作用都发挥不出来。

与之相比，以前可截然不同。

那时武士们的工作常有性命之忧，所以对修心非常重视，以便于能够从容镇定地面对危局。

这个道理，估计您应该也明了吧？与之相比，那些什么磨玻璃球、拧铁丝了，都是小儿科。”

老人对主人说道。

“确实如此。”

主人附和道，依旧是一副谦恭的模样。

“修心？是指舍弃磨球，交叉着双手在那打坐吗，伯父？”

迷亭问道。

“照你这么说，那就完了。

想要修心，可不是那么容易的。

无论是孟子说的‘求其放心而已矣’，还是邵康节说的‘心要放二’，甚或是佛门高僧中峰说的‘绝不后退’，都不是那么容易领会的。”

“不管怎么说，我是领会不了，究竟要做什么呢？”

迷亭又问。

“《不动智神妙录》你看过吗？就是泽庵宗彭禅师的那个。”

老人反问道。

“不仅没看过，甚至都没听说过。”

迷亭答道。

“心，应该专注于何处呢？如果专注于敌人的身体举动，就会被敌人身体举动所掠；如果专注于敌人的武器，就会被敌人的武器所掠；如果专注于一定杀敌的念头上，就会被一定杀敌的执念所掠，就不能沉溺于一定杀敌的执念中；如果专注于自身之长剑，就会被自身之长剑所掠；如果专注于不想死于敌手的念头中，就会被不想死于敌手的执念所掠；如果专注于与他人交际上，就会被与他人交际所掠。

由此可见，心不能专注于任何一处。”

老人说道。

“您竟然还能流利地背下来，真是不容易。

这段话这么长，您竟然还能记得住，伯父，您倒是有个好记性。