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第四章玉历宝钞之流传（第18页）

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

三、因果录云：要知前世因今生受者是。

要知后世果今生作者是。

果使干百劫，业报无影响，因缘会遇时，何以无纤爽

四、经云：业有三报。

（一）现报：现作善恶之报，现受苦乐之报。

（二）生报：或前生作业，今生受报，或今生作恶，来生受报。

（三）后报：今生作业，后几生受报。

（四）　须知天地无私於人二别生所作不同，则今生之报亦不同。

（五）慧远禅师云；聪明不能敌业，富贵难免轮回。

（六）悚然僧云：人生孤苦贫贱，恶疾所缠，奇祸所逼，以及盲聋瘩哑，脚跛手折，五官不备等类。

因其前生受享过分，或今生少时不惜福，或壮年奢侈，或多昧心之事。

故至衰老无能，种种受苦，是即现报之一证。

不然，彼命中或有应得福寿者，何以不旋踵而竟致贫促相上或有应受灾耗者，何以一转盼而坐享丰饶盖转移之机在天心，不在人力。

人当自存其心，以体天心，可也。

又云：　一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作。

衣食随缘，自然快乐，算甚么命，问甚么卜，欺人是祸，饶人是福。

天网恢恢，报应殊速。

谛听吾言，毋自倾覆。

倘尔执迷，终堕六畜。

七、普庵祖师偈云：

畜生本是人来作，人畜轮回古到今；不要披毛并戴角，劝君休使畜生心。

八、觉世长老云：

地狱实有之，盖人性念於善，则属阳明，故人於轻清，可登天堂。

念于恶，则属阴浊，故人於昏暗，使归地狱。

每见世人病危，眼光落地，多畏鬼魅，或耳闻钢叉、锁链声。

因嘱家人焚钻帛、许愿礼斗。

是时，命如风烛，勾使忽到，藏身无所。

带至冥府鞠勘，遍受破肚抽肠、焰炉汤沸之苦，轮回异道。