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第162章 帝王之乡（第2页）

共和国建立后，中华民族成为五十六个民族不可分割的共同标识。

当然，个别地方那些猪犬生殖器里蹦出来的货色不在此列。

他们即便给驴鞭磕头认祖，我都不觉得奇怪。

古代族群之间打仗吞并，甚至杀的血流成河，其中的成分复杂的说不完，也说不清。

但是，细数下来，阶级仇比民族很更多导致战争。

宗教仇杀，文化仇杀的历史事件同样数不清。

后世的历史爱好者们，每每想到五千年的大中华史，总有些唏嘘不已。

大多人对游牧民族入侵中原愤愤不平。

一方面，对长城以内的农耕民族所表现出来的软弱无能怒其不争；另一方面，对游牧民族的肆意入侵，残忍血腥深恶痛绝。

作为你们同文同种同一个祖宗的我，感同身受，深刻理解你们的拳拳爱国之心。

可你们有没有从另一个角度看问题？为什么血腥残暴的游牧民族，占据了中原之后，也会像中原王朝一样，刀枪入库，马放南山，据长城而守，弃万里草原而不顾呢？想通了这一点，一切就能迎刃而解。

有人说，武川镇这个地方历史悠久，英才辈出。

也有人说，此乃帝王之乡，藏龙之地。

历史上三个王朝的开创者，即北周的宇文氏，隋朝的杨氏，唐朝的李氏家族都出自武川镇。

上述三个家族的祖辈都是驻守武川镇的军官。

宇文泰：西魏的实际掌权者，北周政权的奠基者。

其子宇文毓继北周帝位后，追谥宇文泰为文皇帝，庙号太祖。

杨元寿：隋文帝杨坚的五世祖。

北魏初年任北魏武川镇司马，举家落籍武川镇。

杨元寿子杨惠嘏为北魏太原郡守；杨惠嘏子杨烈为北魏龙狡将军；杨烈子杨祯封宁远将军。

杨祯生五子，长子杨忠便是隋文帝杨坚的父亲。

李世民的先祖是十六国时期西凉开国君主李暠。

李暠生李歆，是西凉第二任君主，史称西凉后主。

李歆生李重耳，李重耳在西凉灭亡后，出仕北魏，官至弘农太守。

李重耳生李熙，官至金门镇将，曾率领豪杰镇守武川镇，因而在武川定居安家。

李熙生李天赐，官至宿卫统兵的武官幢主。

李天赐即李虎的父亲。

李虎的孙子李渊，于618年称帝建立唐朝后，追谥李虎为景皇帝，庙号太祖，是为唐太祖。

所以说，武川镇是“帝王之乡”

的说法，确实不算过分。

与武川镇齐名的当然是怀朔镇，高欢父子也经历了一段帝王生活。

武川镇的城垣结构与怀朔镇有别。