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第九十六节 附庸（第4页）

土豆的种子已经播下，以荒原地下充沛的储水量，今年秋天的收获会非常丰富多，甚至足够吃到明年。

明年，拥有食物的我们，就能在这里建立属于自己的新家。

这是每一个流民内心深处都会存在的憧憬。

林翔会让他们拥有一个完整的家，却不会让他们得到足够的食物。

人活在这个世界上，需要很多东西。

盐、糖、衣服、油脂……这些东西不会像土豆和小麦那样，可以通过种植从地里长出来。

只要控制了道路，拥有数量庞大的运输车队，就能用这些必不可少的物资，从流民手中换走数量庞大的收获物。

一克粗盐兑换五十公斤土豆。

这在旧时代绝对是无法想象，也根本就不可能发生的事情。

但是在物资匮乏的现实世界，即便是比这更加苛刻的条件，仍然有过交换记录。

人类是一种需求复杂的动物。

不吃饭会死，不吃盐同样也会死。

林翔会根据当年的雨水、干旱、或者其它自然灾害造成的作物实际收获量为依据，制订出不同标准的兑换率。

大灾之年，交换一克盐也许只需要一克土豆。

但是在产量巨大的丰收之年，交换同样重量的盐，所付出的土豆数量也可能会随之上升为一百公斤、一千公斤，甚至更多。

这只是一个例子。

按照流民的实际需要，林翔会有序地输入包括盐在内的各种物资。

附庸营地将被严格控制起来，其中成员所穿的每一件衣服，每一克油脂，都必须通过隐月镇才能获得。

这种赤裸裸的剥削，需要很高的控制技巧。

按照计划，林翔会逐步提高流民们的生活水准。

半饥饿——吃饱——穿暖——得到很少数量的糖和肉类……这是一个漫长而令人充满期待和兴奋的过程。

在没有其它外来因素干扰的情况下，切实感受到生活状况变化的流民，很少甚至根本就不会产生反抗心理。

他们会把自己真正当作这片土地上的主人，和隐月镇上的实际统治者一起，为了自己的权利和收益而辛勤工作着。

这种事情在旧时代有过无数可供参考的范例。

传说中那个伟大的红色政党使用这种方法，从几千人的弹丸之地，最终发展成为拥有全国的庞然大物。

使用同样的手段，林翔可以保证，隐月镇至少能够保证占有这片荒野上百年的稳定统治时间。

他会给予附庸营地管理者一定限度的权力，或者通过轮换的方式，定期变更营地的实际管理人员。

相比普通流民，这些人可以得到更多的生活必需品。

为了维护并且一直保有这种特权，他们会尽心尽力监视、控制流民当中的所有异动。

隐月镇也会根据具体情况驱赶、猎杀所有想要进入营地的外来商队。

通过强制约束和内部强化管理，在半封闭甚至彻底封闭的情况下，把这片荒野真正变成自己的属地。

除了物质上的诱惑，营地里的流民还可以通过对外战争、情报收集或者其它指定方式获得功绩，成为小镇上的新住民。

这是一个庞大复杂的控制计划。

作为最高控制终端，隐月镇需要变得更加强大。