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第四章玉历宝钞之流传（第16页）

恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。

」又曰：「近报则在自己，远报则在儿孙。

］　又曰：「善人时常亲近，可以帮助身心的德行。

恶人要远避，可以预防累急灾殃的发生。

」　又曰：「近报，发生在自己身上：远报，发生在儿孙身上。

一举此数语，已足发明《玉历》之旨。

只举出以上数段话，已足发扬，阐明《玉历》的旨要。

五、真武帝君曰：「矫妄求荣，名誉不扬；苛薄致富，子孙遗殃。

　行惠布德，福禄来降；寡欲淡昧，命寿而康。

　勿欺暗室，勿昧三光。

居心正直，神明卫旁。

　消危度厄，佑启无疆。

」

五、真武帝君说：「用勉强、邪妄的方法求得荣耀，名誉不能久扬。

　用刻薄的方法致富，子孙必受灾殃。

能施行恩惠，布化德行，福禄很快降临。

五欲寡少，饮食平淡，寿命必长，身体亦安康。

不在暗中做见不得人的事，不做对不起天地的事。

居心正直，则神明护卫，消灾度厄，庇佑无穷尽。

」

六，回道人曰：

汝欲延生听吾语凡事惺惺须恕己

如欲延生需放生此是循环真道理

他若死撕汝救他汝若死时天救你

延生生子别无方戒杀放生而已矣。

七、许真人日：

霹雳无私震三竖世间善恶最分明

人能日日行方便无难无灾福自迎。

八、孚佑帝君说：「我阅读《玉历》後，知道菩萨的行愿，佛陀的广大数化，都将以此书做为劝化的基础。

有善缘的人，只要确实守住这些条例，就可以成就圣贤仙佛。

素行罪恶的人，领悟《玉历》中的道理，就可以警惕自己免受轮回、灾劫，报应。

现在以一一十条修身立命的根本道理，做为《玉历》的精华，救世的良方。

条列如下：一日孝孝行之首，天地所钦，居处日用，宜体亲心。

二日敬敬则无肆，每事兢兢，如承大祭，如履薄冰。