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在这种山林中,生长于广袤华北平原的重甲武士,河西和草原的铁骑,钻起山林来,还不一定有别人半大小子快。
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所以还是跟征服草原一个套路,草原是顺着河流找,云贵是占着坝子等他们来。
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当然你也可以选择蛮干,但代价就是双方都精疲力尽、死伤惨重,不到明末奢安之乱那种规模,万万不可采取这种方式。
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而如果说阿僰部的投靠断绝了段思忠和乌蛮部最后一点希望,那么僚子部侬民富的到来,则在当地人心中不亚于一场地震。
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因为侬民富所代表的,不单单只是现在掌控了文山、麻栗坡一带的僚人。
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他代表的,还有接受了南汉册封,在今桂西北,也就是百色以西的西林等县,以及现在属于静海军广源州(越南高平一带)的僚人侬氏家族。
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侬姓,可以说是后世被归于壮族的这些部落中最大,影响力最广的氏族。
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且侬氏家族,宋后千年以来基本忠于朝廷,是不错的合作对象。
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历史上唐末静海军独立为越南后,侬氏一族成了西南边疆对抗越南蚕食的主力。
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哪怕是在北宋闹出叛乱的侬智高,那也是个可怜人,他的本意并不是要反抗。
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我大宋在把自己人推到敌人这方面,确实有特殊的本领。
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侬智高这么个父亲叔伯被越南李朝杀害,跟越南人有深仇大恨的主,都被逼反。
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遥想历史上,侬智高数次以训象、金银贡献,最后卑微到求教练使这么个垃圾官,甚至只求北宋朝廷赐他一袭官袍好做吓阻李朝之用的人,竟然都能逼到只能起兵做困兽一搏。
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结果,北宋大大的现了一回眼,整个广南西路几乎糜烂,百姓死伤数十万,耗费军费数百万贯,面子里子输了个干干净净。
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我张圣人,自然不会做北宋朝廷这样的软蛋事情,因此对于章成如何处理西南俚獠各族是有交代的。
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在张圣人看来,目前最适合这些地方的制度就是土司制。
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当地大族少的地方,就安插汉人豪强勇武者进去当土司。
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当地有大族的,就让这些大族直接成为朝廷承认的土司。
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并且还要适当增强一下他们的实力,让他们把多余的人口继续向南迁徙,每向南占据、开发一地,就直接把土司的封爵和赏赐砸过去,帮助他们在当地站稳脚跟。
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让他们和汉人,确切的说是和龙韬院中的张周勋二代、三代们一起不断往南蚕食,在中南半岛建立上百个大大小小半独立的藩国。
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