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卷第二百零二（第6页）

宜以济里、布哈仍付刑曹，鞫正其罪。

“贾胡中卖宝物，始自成宗，分珠寸石，售直万金。

以经国有用之钞，而易此不济饥寒之物，大抵皆时贵与中贵之人妄称呈献，冒给回赐，高其价直，且至十倍，蚕蠹国财，暗行分用。

宜下令禁止，其累朝未酬宝价，俟国用饶给日议之。

比者建西山寺，损军害民，费以亿万计，近诏虽罢之，又闻奸人乘间奏请，复欲兴修。

宜守前诏，示民有信。

“萧拜珠、杨多尔济等，枉遭诬陷，籍其家以分赐人，比奉明诏，还给元业，子孙奉祀，家庙修葺苟完，未及宁处，复以其家财仍赐旧人，止酬以直，即与再罹断没无异。

宜如前诏以元业还之，量其直以酬后所赐者，则人无冤愤矣。

额森特穆尔之徒，遇硃太医妻女过省门外，强拽以入，奸宿馆所。

有司以扈从上都为解，竟勿就鞫。

宜遵世祖成宪，以奸人付有司鞫之。

“广州东莞县大步海及惠州珠池，始自大德元年奸民刘进、程连言利，分蜑户七百馀家，官给之粮，三年一采，仅获小珠五两、六两，入水为虫鱼伤死者众，遂罢珠户为民。

其后同知广州路事塔齐尔等又献利于实勒们，创设提举司监采；廉访司言其扰民，复罢归有司。

既而内正少卿魏温都尔冒启中旨，驰驿督采，耗廪食，疲民驿，非世祖旧制，请悉罢之。

“特克实弑逆之变，学士布哈、指挥布延呼里、院使图古思，皆以无罪死；特们德尔专权之际，御史徐元素以言事琐项死东平，及贾图沁布哈之嘱，皆未申理。

宜追赠死者，优叙其子孙。

“内外增置官署，员冗俸滥，白丁骤升，出身入流，壅塞日甚，军民俱蒙其害。

宜悉遵世祖成宪，凡至元三十年以后，改升创设，员冗者悉减并除罢之。

“自古圣君，惟诚于治政，可以动天地，感鬼神，未尝徼福于僧道也。

至元三十年，醮祠佛事之目，止百有二；大德七年，再立功德使司，积五百馀。

僧徒又复营干近侍，买作佛事，岁用钞数千万锭。

僧徒贪慕货利，养妻子，彼行既不修洁，适足亵慢天神，何以要福！

比年佛事愈繁，累朝享国不永，致灾愈速，事无应验，断可知矣。

宜罢功德使司，其在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主领修举，馀悉罢。

游惰之徒，妄投宿卫部属及宦者、女红、太医、阴阳之属，不可胜数。

一人收籍，一门蠲复；一岁所请衣马刍粮，数十户所征入不足以给之，耗国损民为甚。

宜如世祖时支请之数给之，馀悉简汰。

“参卜郎盗，始者劫杀使臣，利其财物而已，至用大师，期年不戢，伤我士卒，费国赀粮。

宜遣良使抵巢招谕，仍敕边吏勿生事，则远人格矣。

“世祖时，准北内地惟输丁税，特们德尔为相，专务聚敛，遣使括勘两淮、河南田土，重并科粮，又以两淮、荆襄沙碛作熟收征，徼名兴利，农民流徙。

宜如旧制，止征丁税，其括勘之粮及沙碛之税悉除之。

“世祖左右之臣，虽甚爱幸，未闻无功而给一赏者。

比年赏赐泛滥，盖因近侍之人，窥伺天颜嘉悦之际，或称乏财无居，或称嫁女娶妇，或以技物呈献，递互奏请，要求赏赐，既伤财用，复启幸门。

自今以后，非有功勋劳效著明实迹，不宜加以赏赐，请著为令。”

议凡数千言，辞甚剀切。

六月，庚申，珪至上都，奏上，帝不允。

珪复进曰：“臣闻日食修德，月食修刑，应天以实不以文，动民以行不以言，刑政失平，故天象应之，惟陛下矜察，允臣等议悉行之。”

帝终不能用。