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卷第一百九十二（第9页）

命典瑞少监焦养直进讲《资治通鉴》，养直因陈规谏之言，帝厚赐之。

丁丑，以江西行省左丞巴特玛琳沁为中书左丞。

庚辰，达噜噶齐托尔苏受赂，为其奴所告，毒杀其奴，坐弃市。

丁亥，禁正月至七月捕猎，大都八百里内亦如之。

庚寅，立江淮等处财赋总管府及提举司。

以梁曾为杭州路总管。

曾善抚字，户口复者五万馀。

上言请禁暮夜鞫囚、游市酷刑，诏著为令。

先是五台山佛寺成，皇太后亲往祈祝。

监察御史真定李元礼上书于太后曰：“古人有言：‘生民之利害，社稷之大计，惟所见闻而不系职司者，独宰相得行之，谏官得言之。

’今朝廷不设谏官，御史职当言路，即谏官也，乌可坐视得失，而无一言以裨益圣治万分之一哉！

伏见五台山创建寺宇，土木既兴，工匠失役，不下数万。

附近数路州县，供亿烦重，男女废耕织，百物踊贵，民不聊生。

今闻太后亲临五台，布施金币，臣谓其不可行者有五：时当盛夏，禾稼方茂，百姓岁计，全仰秋成，扈从经过，不无蹂躏，一也；太后春秋已高，亲劳圣体，往复暑途数千里，不避风日，万一调养失宜，悔将何及！

二也；至尊举动，必书简册以贻万世，书而不法，将焉用之！

三也；财不天降，皆出于民，今日支持调度，百倍曩时，而又劳民伤财以奉土木，四也；佛以慈悲方便为教，虽穷珍玩供养不为喜，虽无一物为献亦不怒。

今太后为苍生祈福，而先劳圣体，使天子旷定省之礼，五也。

伏愿中路回辕，端居深宫，俭以养德，静以颐神，上以循先皇后之懿范，次以尽圣天子之孝心，下以慰元元之望，如此，则不祈福而福自至矣。”

台臣不敢以闻，至是侍御史万僧与御史中丞崔彧不合，诣架阁库取前章，封之入奏曰：“崔中丞私党汉人，李御史为大言谤佛，谓不宜建寺。”

帝大怒，遣近臣赍其章，敕鄂勒哲、博果密鞫问。

博果密以国语译而读之，鄂勒哲曰：“其意与吾正同。

往吾尝以此谏，太后曰：‘吾非喜建此寺，盖先尝许为之，非汝所知也。

’”

博果密曰：“他御史惧不敢言，惟一御史敢言，诚可赏也！”

鄂勒哲等以其章上闻，帝沉思良久曰：“御史之言是也。”

乃罢万僧，复元礼职。

归德、徐、邳、汴梁水，免其田租；道州旱，辽阳饥，并赈之。

夏，四月，癸巳朔，日有食之。

丙申，中书省、御史台言：“阿喇卜丹及崔彧条陈台宪诸事，请依旧例。

御史台不立选，其用人则于常调官选之，惟监察御史、首领官，令御史台自选。

各道廉访司，必择蒙古人为使，或缺则以色目世臣子孙为之，其次参以色目、汉人。

又，哈喇齐、阿苏各举监察御史非便，亦宜止于常选择人，各省文案，行台差人检核。

宿卫近侍，奉特旨令台宪擢用者，必须明奏，然后任之。

行台御史秩满而有效绩者，或迁内台，或呈中书省，迁调廉访司亦如之，其不称职，省台择人代之。

未历有司者，授以牧民之职，经省台同选者，听御史台自调。

中收省或用台察之人，亦宜与御史台同议，各官府宪司官，毋得辄入体察。

今拟除转运盐司使外，其馀官府，悉依旧例。”

从之。

董文用请致仕。