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张万公曰:“即康及第,先铉一榜。”
金主曰:“论相安论榜次!
朕意以贾铉才可用也。”
旋以即康为御史中丞。
金右补阙杨廷秀言:“请令尚书省及左右官一人,应入史事编次日历,或一月或一季封送史院。”
金主是其言,仍令送著作局润色付之。
辛亥,以殿前都指挥使吴曦为昭信军节度使。
曦,挺之子也。
三月,庚申,金大睦亲府进重修玉牒。
甲子,提举南京鸿庆宫硃熹卒。
自伪学有禁,士之绳趋尺步,稍以儒自名者,无所容其身。
从游之士,特立不顾者,屏伏丘壑,依阿巽懦者,更名它师,过门不入,甚至变易衣冠,狎游市肆,以自别其非党。
而熹日与诸生讲学不休,或劝其谢遣生徒,笑而不答。
及疾革,以深衣及所著书授门人黄幹而卒。
熹平居惓惓,无一念不在于国。
闻时政之阙失,则戚然有不豫之色;语及国势未振,则感慨以至泣下。
然难进易退,不贬道以求合,故与世动辄龃龉。
历事四朝,仕于外者仅九考,立朝才四十日,天下惜之。
将葬,右正言施康年言:“四方伪徒,欲送伪师硃熹之葬。
臣闻伪师在浙东则浙东之徒盛,在湖南则湖南之徒盛。
每夜三鼓,聚于一堂,伪师身据高坐,口出异言,或吟哦怪书,如道家步虚之声,或幽默端坐,如释氏入定之状:至于遇夜则入,至晓则散,又如奸人事魔之教。
今熹已殁,其徒画像以事之,设位以祭之,会聚之间,非妄谈世人之短长,则谬议时政之得失。
望令守臣约束。”
从之。
于是门生故旧不敢送葬,惟李燔等数人视窆,不少怵。
熹自少有志于圣道,其为学,大抵穷理以致其知,反躬以践其实,而以居敬为主。
尝谓圣贤道统之传,散在方册,自经旨不明而道统之传始晦,于是竭其精力以研穷圣贤之经训,所著书为学者所宗。
戊辰,金定妻亡服内婚娶听离制。
庚午,金以知大兴府卞为御史大夫。
时言官谓御史大夫久阙,宪纪不振,宜选刚正疾恶之人,肃清庶务,遂以卞为之。
丙子,金尚书省奏拟同知商州事富察西京为济南府判官。
金主曰:“宰相岂可止徇人情,要当重惜名器。
此人不堪,朕尝记之,与七品足矣。”
庚辰,金以上京留守图克埋镒为平章政事。
金主尝问宰臣:“镒与崇浩孰优?”
张万公对曰:“皆才能之士,镒似优。
镒有执守,崇浩多数耳。”
金主曰:“何为多数?”
万公曰:“崇浩微似迎合。”
金主曰:“卿言是也。”
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