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卷第六十二（第5页）

帝久不豫，至是士庶瞻望，欢呼相庆。

五月，己亥，诏：“自今水旱，命官祷于九宫贵神。”

从胡宿言也。

丁未，命天章阁待制吕公著同修起居注，邵必编集仁宗御制。

戊申，皇太后出手书付中书，还政。

先是帝疾稍愈，自去年秋，即间日御前后殿视朝听政，两府每退朝，入内东门小殿覆奏太后如初。

韩琦欲还政天子，而御宝在太后所；乃因帝祈雨还，令御宝更不入太后阁。

尝一日取十馀事禀帝裁决，悉皆允当。

琦退，与同列相贺，因谓曾公亮等曰：“昭陵复士，琦即合求退；顾上体未平，迁延至今。

上听断不倦如此，诚天下大庆。

琦当于帘前先白太后，请一乡郡，须公等赞成之。”

于是琦诣东殿，覆奏帝所裁决十馀事，太后每事称善。

同列既退，琦独留，遂白太后求去，太后曰：“相公安可退！

我当居深宫，却每日在此，甚非得已。”

琦曰：“前代如马、邓之贤，不免贪恋权势；今太后便能复辟，诚马、邓所不及。”

因再拜称贺，且言：“台谏亦有章疏乞太后还政，未审决取何日撤帘？”

太后遽起，琦即厉声命仪銮司撤帘；帘既落，犹于御屏後微见太后衣也。

庚戌，帝始日御前后殿。

御史中丞王畴上疏曰：“今陛下南向负扆以临群臣，原其本始，由皇太后拥翊顾复而然；而推避威福，能以国柄专归陛下，虽古之贤后，不能加也。

请诏二府大臣讲求所以尊崇母后之礼。

若朝廷严奉之体，与岁时朔望之仪，车服承卫之等威，百司供拟之制度，它时尊称之美号，外家延赏之恩典，凡可以称奉亲之意者，皆宜优异章大，以发扬母后之功烈，则孝德昭于天下矣。”

帝从之。

即日，诏中书、枢密院参议尊崇皇太后仪范以闻。

辛亥，帝问执政：“积弊甚众，何以裁救？”

富弼对曰：“须以渐厘改。”

又问：“以宽为治如何？”

吴奎对曰：“圣人治人固以宽，然不可以无节。

《书》曰：‘宽而有制，从容以和。

’”

又问前代宗室，弼对曰：“唐时名臣，多出宗室。”

奎曰：“祖宗时宗室皆近亲，然初授止于殿直、侍禁、供奉官，不如今之过也；朝廷必为无穷计，当有所裁损。”

壬子，诏：“皇太后令称圣旨，出入唯不鸣鞭，它仪卫如章献明肃太后故事；有所取索，本閤使臣录圣旨付所司；其属中书、枢密院，使臣申状，皆覆奏，即施行。”

丙辰，上皇太后宫殿名曰慈寿，加宣徽北院使，保平节度使、判郓州曹佾同平章事。

初议除拜，帝以问宰相韩琦，琦曰：“陛下推恩元舅，非私外戚也。”

以问枢密使富弼，弼对如琦。

遂降制，而太后持其制弗下。

帝固请，乃许。

学士院奏详定改律敕宫文书与御名同者凡二十字，馀令依此以音义改避，从之。

壬戌，以帝康复，命辅臣谢天地、宗庙、社稷及宫观。