鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百二十六章 班委会议（第3页）

下午的临时班委会，汪安娜代替了索超越的位置。

“这次临时班委会我们主要讨论驱蝇的问题。”

冯诗楠说话时，就见其他几个班委不时挥手驱赶着苍蝇。

这是汪安娜第一次参加班委会，在她的期待里，至少应该有一个简短的欢迎仪式，大家互相寒暄，拉近距离。

但是这一切并未发生，这让汪安娜的感觉不是太好，所有人好像并不在乎她这个新人的加入，就像不在乎索超越这个老同学的离开一样。

这种不愉快刺激了汪安娜的记忆，这氛围像极了她读小学时的一件事。

汪安娜小时候居住的社区并不固定，随着母亲工作的变动，她换过几次学校。

有一次母亲换到一个新社区，她也跟着转到了那个社区附近的私立学校。

以前，汪安娜只知道世界上有三种人，黄、黑、白，但是来到这里后，她才知道，原来每种肤色背后也有多种多样的民族。

民族不同，文化也不相同，这所新学校的学生来自世界各地，每个人背后都有一种文化，谁都不服谁，谁都想唯我独尊，所以时不时会闹些小冲突。

学校认为，大家无法相互尊重，相互认同，是因为不知道彼此文明的闪光点，只有把自己的文明介绍给大家，同时也了解其他人的文明，人与人的认可才能真正建立。

汪安娜初来乍到，发现虽然班里的学生大多数是白人，但每个学生代表的文明基本都不一样，他们都有一个身份：文化代表。

文化代表的任务有两个：一、介绍自己的文明，二、倾听并发现其他文明的闪光点。

第一点所有人做的都很好，问题出在第二点，很多人听了其他文化代表的介绍，却被傲慢遮蔽了双眼，根本找不到介绍里的闪光点，但是嘴上却要为了应付学校违心地夸耀一通。

班里几乎人人都是文化代表，因为为了体现个性，哪怕他们的祖先相同，也都会把自己划到民族的最小分支里。

汪安娜进到新班级时，班里已经有高卢人的文化代表、凯尔特人的文化代表、日尔曼人的文化代表，以及盎格鲁-撒克逊的文化代表。

汪安娜也为自己的文明取了一个好听的名字——华夏文明，她成为了华夏文明的文化代表。

因为新同学带来新的文化背景，按照惯例，班里会召开一次文化交流会。

那是汪安娜第一次参加这种会议，她充满了好奇与期望，那期望比现在强烈得多。

期望越大，失望越大。

老师给汪安娜描绘的团结友爱并未出现，同学们也没有对她表现出预期里的热情，他们满脸困惑地打量着她，不知道该用什么方式对待这个陌生人。

随着时间推移，学生们的困惑变成了犹豫，犹豫变成了沉默，最后，在老师的提醒下，才有几个学生带头拍了拍手，算是对汪安娜的欢迎。

汪安娜对中国的了解并不多，无外乎是故宫、万里长城这些众所周知的事情，冷场加上不充分的准备让她的发挥非常糟糕，不少学生已经在眼神里表达了自己的不耐烦，只是规则所限，他们必须在汪安娜的介绍结束后说些好话。

后面几年的遭遇，让汪安娜至今都后悔当初的选择，以至于到了初中，她再也不说中文，哪怕在家，她都会用英语跟母亲交流。

这件事给她造成的影响之深，让她直到今日也无法忘怀，只要有类似情景出现，她的记忆就会自动为其重播一遍。

重播的次数多了，汪安娜逐渐有了抗体，就算没人注意到她这个新班委，她也不会有多少难过，因为她已经不抱期望了，期望越淡，失望也就越淡。

班委的更换事出突然，冯诗楠确实没有准备预案，虽然召开班委会前她也嘀咕过，但是考虑到汪安娜转学过来后的种种表现——对学校严格的管理制度颇有微词，以环保人士自居，多次批评水稻不环保，但是自己吃面包不吃边，对于牛油果同样费水的事实避而不谈，冯诗楠觉得，还是晾一晾她比较好。