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“奉我皇陛下,在下等人出使上国君子之国。”
来的人是西夏的使节。
这一仗,西夏可谓是元气大伤。
国情之下,他们也不得不出使宋国。
赵佶说:“贵使前来,所为何事?”
身为西夏国的正使,本来是应该知道所有事的,但是西夏秘军知道的本就不多,半妖什么的,知道的也就更少了。
身为西夏正使,他远没有权力知道半妖的事。
其实即使李乾顺告诉他也没用,西夏以儒学治国,也就使得妖魔鬼怪没了市场。
劝服一个儒生有关妖魔鬼怪的事,实在是在吃力不讨好的事。
虽说儒学有妄自尊大的缺点,但是一个优点便足够了,愚民。
有助于统治者的统治。
什么社会制度的先进性?学术的真理性?
一切都逃不过一个,有没有助于统治者的统治,这才是最终的目的。
就像历史上各种族选择儒学治国,而不是其他学说一样,为的都是儒学更有助于统治。
否则,中国的学术多了。
比如墨家有助于机械,道家无为有助于与民生养……等等。
为什么不选?只是儒学更有利于统治者坐稳那个位置罢了。
同样如此,为了不刺激儒学,他才没有告诉正使半妖军队的事。
正使说道:“我国有大批俘虏为上国俘获。
上国乃泱泱大国,应是不会为难战败的俘虏才对。”
“那是自然。
他们不仅无事,而且一个个还吃得白白胖胖的。”
对此,赵佶很是自豪。
不,这也是历任华夏帝国为之自豪的。
华夏美食啊!
你看连俘虏都吃得这么好,还不是上国地大物博,资源丰厚吗?
优待俘虏,可是咱华夏人的优良传统。
“上国君王仁爱无敌。
但是我等小国国小民寡,没了这些成年男子,我国将半数女子失去丈夫,孩子没有了父亲……上国皇帝慈悲,必然与心不忍,还请上国皇帝能释放他们,使得他们合家团聚……”
马屁拍的山响,字里行间充满了感情。
差一点赵佶都让感动哭了。
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