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第八百四十章 征圣（第3页）

李长生在这一篇中，阐述了其中的原因和道理。

写作圣典的，是圣，描述思想的是光明。

陶铸子民的性情，功劳在教化众生上面……圣人的思想精髓，都在他们的文辞里面。

“****信，辞欲巧，此修身贵文之征也。

然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣……”

诵读圣人典籍，修身养性，提升书生意气。

“是以论文必征于圣，窥圣必宗于经……《易》称“辨物正言，断辞则备，《书》云：辞尚体要，弗惟好异。

故知正言所以立辩，体要所以成辞，辞成无好异之尤，辩立有断辞之义……虽精义曲隐，无伤其正言，天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思？若征圣立言，则文其庶矣。”

这一段非常长讲的是如何从圣人典籍中获取天道的道义。

天道难闻，犹或钻仰，并不是每次诵读圣人典籍，都能获得书生意气，需要去思考，去领悟。

简单的说，圣人的典籍，就相当于修炼秘籍。

所以，只有自己著书，才是提高书生修为的最好方式。

“赞曰∶妙极生知，睿哲惟宰。

精理为文，秀气成采。

鉴悬日月，辞富山海。

百龄影徂，千载心在。”

《征圣》篇写完之后，李长生又在后面加了一个赋。

《文心雕龙》共分上下两卷，五十篇。

李长生打算在一个月之类写完，随着每一篇发行全国，他的书生修为会迅速的提升。

五十篇写一个月，每天要写将近两章。

到了晚上，明珠女王又来和他想见，两人自然是如胶似漆，缠绵不断。

云停雨歇之后，明珠趴在他的胸膛上说道：“明天我就要回到蛮族了，也不知道你什么时候能够来看我。

说不定你下次见到我的时候，我们的孩子都能走路了。

如果你真的再不来看我，我就好好抚养我们的孩子，让他当蛮王继承人。”

才几次就会有孩子，不会那么凑巧吧？李长生心中想道。

（未完待续。

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