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第1482章 一事不同（第5页）

对方有些无语：“你是要我不管了？”

工业设计者答道：“你只负责讲明厉害，怎么选是他的事。

他要撞墙就由他去！

撞了墙才会成长。

你越不让他撞墙，他越幼稚。

当年中东北非还有后来的亚洲各国人，不也这样吗？让他去吃二茬苦、受二茬罪，让他自己去反思！

他是否觉醒，是他的事。

别人不能替他觉醒。”

结果另有人笑言：“你说的真轻巧，万一他老人家把家里的钱全都整出去怎么办？万一把房子什么的卖了怎么办？那岂不是一家人都要当‘物.禅接.济’，上街讨饭了？哈哈哈哈~~~”

工业设计者也笑言道：“大钱还是要控制住，给一小部分给他乱来。

最好祝福他撞的头破血流，将来才会知道自己的无知和短视。

不过上街讨饭的，不是‘物.禅接.济’。”

“不要以为‘物.禅接.济’是‘穷光蛋’。

‘物.禅接.济’只是不掌握生产资料，并非‘没有财产’。

说不定将来的‘物.禅接.济’比我们架在一起还富有，等将来走向星辰大海后，说不定将来人人住的都是别墅、吃的都是豪餐、成天有几十个人形机器人跟在身边伺候，还有太空中的人造阳光沙滩，还能享受到最好的基因完善治疗。

所以贫富不是‘物.禅接.济’的划分标准。

否则大家就保持在穷光蛋的原始社会，都是你以为的‘物.禅接.济’，那岂不是就在宫缠涉喙了？哪有这样的道理？”

“原来如此，原来‘物.禅接.济’也可能很富有。”

众人恍然大悟又疑惑起来：“那你怎么还反对‘似有.菜.铲神圣不可侵犯’？反对这一条，就是在反对‘物.禅接.济’发家致富呀。”

却听他答道：“并非反对发家致富，并非反对‘拥有财产’。

而是现行的‘似有.菜.铲’这里面有个很大的猫腻，跟理论中‘物.禅接.济’的财产有个很大的不同。”

众人大惑不解：“都是财产，有何不同？都是住别墅、吃豪餐、享受阳光沙滩嘛。”

却见对方答道：“有一事最为不同——是否承认：可以用自己的财产去合法合理的剥削或压迫别人。

或者说——能用来剥削和压迫别人的生产资料（而非普通财物）是否可以划入‘似有.菜.铲’的范畴，让某些个人占有并继承？不管是富豪制还是关.聊制。”

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希望这里能欣欣向荣。

另外：年末公事特别多，已经没有写作的时间和精力，无法保证按时更新，只能量力而为，请读者见谅。

（未完待续。

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