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第568章 螺旋十一（第2页）

韦泽没办法理解这种感动，他也看过不少俄国文学，他也承认俄国文学的确不错。

不过这些文学作品，特别是苏联之前的俄国作品根本打动不了韦泽。

倒是西欧的文学作品让韦泽非常喜欢。

“小同志，在我看来，俄国历史上从来没有一个稳定的自耕农阶层。

最近的农奴解放也没能真的解放农奴，只是让所谓农村公社兴起。

这就是俄国和民朝本质性的不同，我们民朝的人民首先是自耕农，在自耕农的发展过程中因为小生产资料私有的局限性，开始出现农业联合生产。

生产资料是用来搞生产的，而不是用来寄托或者标榜道德水平的。

社会基础有如此巨大的差距，我不认为民朝在本质上与俄国相同。”

韦泽解释完了，就想结束这次讨论。

“可是俄国和我们相同的地方那么多……”

这位工作人员本能的想说服韦泽。

韦泽摆摆手，强行终止了已经没什么意义的谈话，“表面要看，本质更要看。”

工作人员见没机会说服韦泽，他赶紧继续自己的汇报工作，“俄国通过了斯托雷平的改革方案，公布《关于对农民土地占有和土地使用现行法若干补充规定》的法令。

准许农民退出村社。

每个农民可以取得村社的份地作为私产，并允许出卖。

村社拨给退社农民的土地必须在一个地段内，使之可以成为独立田庄或独家农场。

政府通过农民银行贷款给富裕农民，作为购买土地和建立农场之用。”

听了这个，韦泽眼中闪过一丝光芒。

他接下来只是挥挥手，让负责汇报的工作人员放下文件后结束汇报。

并没有对此再说什么。

等工作人员退出去，韦泽拿起有关改革的部分看了起来。

至少从文件上列出的内容上看，新改革政策的目的就是要创造出自耕农阶级。

这票政策想创造出来的自耕农们在政治上和经济上都不受制于贵族，也不受制于‘村社’。

‘村社’和中国农村的宗族极为类似，中国宗族势力牛x的时候，宗族长老开个会就可以决定宗族成员的生死，宗族成员们必须依附被地主掌握的宗族势力。

在俄国的宗族长老就是当地的贵族和地主，他们同样拥有绝大的权力。

俄国农民同样对‘村社’有极大的遵从。

回到这个时代，看了很多一手资料，韦泽才了解了俄国农村到底是啥德行。

自耕农的田园牧歌已经够落后了，‘宗族村社’的田园牧歌大概只能用噩梦来形容。

前有托尔斯泰，后有索尔仁尼琴，都强烈认为‘村社’代表了俄罗斯的良心。

这种观念在苏联崩溃前是‘俄罗斯知识份子’们的普遍看法。

确定了这些事实之后，韦泽总算是理解苏联崩溃绝非偶然。

噩梦都能当良心，苏联不崩溃才是奇怪的事情。

‘斯托雷平’，韦泽又看了看纸上的文字。

因为这位首相正在创造俄国的新历史，韦泽第一次正经八百的去记忆一位俄国首相的名字。

俄国有广袤的土地，如果这位斯托雷平首相的改革能够成功，俄国就会极大缩小在制度上与西欧的差别。

那时候俄国的社会主义革命能成功么？韦泽觉得列宁同志未必能战胜实力如此巨大的反对力量。