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这三个家伙纯属胡扯,如果按他们的说法,从西亚到西伯利亚,历史上所有国家和王朝,后世黄帝的后裔所建……
但话又说回来,印第安人都能是殷商遗民,奥斯曼人、波斯人、印度人为何不能是黄帝后裔?
只要掌控了话语权,一代代教化,谎言也能变成公理。
说不定几百年后,一堆西亚人主动跑来天竺和大明,闹腾着想要认祖归宗呢。
王忬赞叹道:“华夏拓土,真天之道也。
臣等穷尽史册,方知华夏子孙早已拓土万里,只是他们已记不清祖先而已。”
喜穆,或者说叫允喜穆,语气激动道:“陛下当发兵收复波斯,让他们记住自己的祖宗是谁!”
图留斯则说:“奥斯曼亦为黄帝后裔,他们的祖先是黄帝之孙安。
陛下当活捉奥斯曼皇帝,让他全家改为安姓,送他们去大明拜祭黄帝陵!”
三人说得义正辞严,其实心里各有小算盘。
王忬整出这些说辞,纯粹是为奠定自己在翰林院的地位,而且很可能在天竺历史上流芳百世。
喜穆则是为了做生意,他自己在朝廷做官,儿子掌管家族产业。
一旦唆使王渊打下波斯,他家的生意也能做到波斯。
图留斯的祖国是拜占庭,拜占庭又被奥斯曼给灭了。
他自己不能复国,就唆使王渊去打奥斯曼,反正想为自己的祖宗们报仇。
王渊指示道:“尔等应当快快编书,务必史料详尽、论述严密,让天竺子民知道自己的祖先从何而来。”
“臣领旨!”
三人起身作揖。
王渊又问:“汝等研究数载,怎不研究首陀罗和贱民的来历?”
王忬早有准备:“首陀罗和贱民,当是上古九黎遗民,他们的祖先是蚩尤。
此皆为黎民,华夏分支也。”
王渊对此很满意:“善!
一并编书。”
王渊又说:“从今往后,不能再提‘归化’二字,各族转为华夏子民当称‘认祖归宗’,简称‘归宗’。”
“陛下圣明。”
三人乐呵呵的拍着马屁。
三人离去,王渊看了一会儿书,又去安娜房中坐了一阵。
从大明带来的妻妾,黄峨、宋灵儿分别被封为东西王后。
此为特例,后世国王,只能封一个王后。
香香、绮云、夏婵、孔芙、安娜,皆为王妃。
王渊是男人,不是圣人,自免不了喜新厌旧的人性弱点。
他跟黄峨、宋灵儿自有深厚感情,老夫老妻不用说那么多。
但夏婵、香香、绮云都四五十岁了,虽然保养得宜,也难免年老色衰,王渊渐渐跟她们交流少了。
孔芙和安娜稍微年轻些,这几年又分别为王渊诞下儿女。
王渊在慢慢改变这个世界,这个世界也在慢慢改变王渊,他变得越来越像一个古代男人。
至于昌德比比,已被宋灵儿收复,不服也得服!
城西的兵学院,宋灵儿不但自己天天去,还把昌德比比也带去,戚继光的妻子王瑛也是其跟班。
下午,黄峨授课归来。
她身边除了两个带刀女侍,还跟着一个傣族少女。
少女来自大卯国,又称麓川国,国土在缅甸中北部地区。
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