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第73章（第1页）

上回说到周公、孔子和高文化谈论到体制问题，实际是基础问题。

说什么公司要世代相传，还要能干五百年，高文化得出结论说根本不可能。

他是延用了朝代更替得出结论说修养靠不住等等，所以企业也不可能干五百年。

国家那么大，走了两千多年，干不下去了就换皇帝，皇帝不能说修养不好吧，即便龙子龙孙们开始修养不好，但集全国教育之力也不能把所有的小皇帝都教好吗？事实证明：不能，真的教不好。

儒家文化教了两千多年，有教好的，而且教好的也不少，但是万一没教好，就坏菜了。

历史证明真的就是坏菜了，所以修养、道德，见鬼去吧，兴得了一时，兴不了一世；兴得了一世，兴不了永世。

最好的方法还是要有一个高文化所说的基础来护航。

但是都不知道太方那里有没有这个基础。

所以高文化就说道，咱现在不就是去太方集团考察吗？咱们到太方那里去解决这个问题吧，如果没有咱可以和太方老总一起研究。

周公说，小高说的有道理。

孔子也只好说，就算你们说的都对吧，反正咱们现在正在去。

周公说，我最先提出的问题还没说呢？

高文化反问道，最先提出的问题？什么问题？

自己节俭却生产高端产品的问题呀？

高文化和孔子都恍然大悟，孔子说道，儒家人做精品人、做事精以求精与养成俭朴的品格并不矛盾。

儒家人就是这样，既内敛又霸气；既从善如流，又疾恶如仇，应该说有比较普遍的意义。

现在人家太方老总定位高端产品并不能说人家就倡导奢侈浪费。

提倡俭朴不浪费和提倡过舒适生活不矛盾，俭朴不寒酸，舒适不浪费，把辩证关系捋一捋就好了。

相反，人家要把太方做成一家优秀的甚至卓越的企业，这既是人家对企业的定位也是对社会的贡献，多好呀！

怎么还能挑人家这个毛病？另外人家走的是中西合璧道路，并不是单纯的儒家管理模式，以中国传统文化为根基来和西方现代管理进行中西汇通，这条路应该是一个正确的方向。

为了避免重走极端，人家提出“以道御术，中西合璧”

，我想是符号《周易》的与时俱进思想的。

而且儒家“仁爱”

思想的前提就是要求不能给员工施加压力，而是要让员工从内心深处乐于接受。

这个我赞同。

看着孔子说话的样子，周公和高文化都想笑又不敢笑。

等孔子说完了，周公说道，好，好，不矛盾，不矛盾，我也就是问一问。