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第70章 什么叫天之小人人之君子(第3页)

他们把自己当成任何物类,并不认为自己一定就是人,而是任何物类。

因为!

人与万物一样,都来源于道,只是幻化的结果不同罢了。

他们把自己当成任何物类,无论自己是何种物类,都只是把自己寄托于这个物体上面而已;他们还是他们,外物只是一种寄托罢了,外物只是一个外在的形相而已。

所以!

他们忘掉了体内的肝胆,也忘掉了体外的耳目,忘掉了思想……把自己当成道,当成进化。

然后!

进入此物死彼物生反反复复地生死轮回之中。

茫茫然彷徨于人世之外,逍遥自在地生活在无需作为的环境之中。

所以!

他们怎么会自寻烦恼去遵循世俗的礼仪,从而将自己暴露在众人的耳目之前呢?”

子贡说:“如此,那么先生遵循地是什么准则呢?”

孔子说:“我孔丘,乃是苍天所惩罚的罪人。

即使这样!

我仍将跟你们一起努力。”

子贡问:“请问有什么好的方法。”

孔子回答:“鱼争相投靠进水,人争相学道。

争相投水的鱼,挖地成池给养充足就可以了;争相学道的人,不被世俗所累,一副漠然、无所作为地样子,心性平适就可以了。

所以说,有了池塘,鱼都忘记江湖里面的快乐了。

有了道术,人们都忘记世俗的束缚,不知社会大环境依然存在了。

知道么?这都不是解决问题的办法!

鱼只有生活在江湖中,才是自由快乐地。

而人!

无法摆脱社会大环境啊!

学道不是解决社会问题的根本办法啊!

所以!

我要与你们一起:革命尚未成功,同志仍须努力!”

子贡说:“再冒昧地请教一下?什么是畸人?”

孔子回答:“所谓的畸人,就是不受世俗束缚的人,他们追求与自然平等。

但是!

他们却生活在我们身边,好像与我们无异。

也就是说!

他们既不受世俗束缚,又能融入我们一样地生活的人,他们就叫‘畸人’。

所以!

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