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第32章 论道泰山 唯道独尊（第1页）

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“万剑归道（.shg.tw）”

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阳春三月、天地和熙，万物待新、蛰伏苏醒。

旭日东升、光耀泰山，黄河奔腾、共话英豪。

天下众英豪共聚于泰山之巅的大观峰之上，共同来论道于泰山。

此次论道泰山的唯一主题还是关于南北二宗之争，也就是南剑宗与北气宗之争。

是天下剑学应该归宗于气，还是应该归宗于剑的问题。

大观峰之上南剑宗坐于右，北气宗坐于左。

南北五祖相对而坐，而天下群豪分列大观峰之内，共同西侧耳倾听这论道真言。

此次论道乃是以李青玄为主体而展开的，因为过去南北二宗你争我吵你诛我伐，始终没有达到合二为一的结果。

所以这次论道泰山就没有必要再像以前那样，由南北二宗为主体互相攻伐不断了。

若再这样下去的话始终不能够讨论出一个结果出来，所以这次论道泰山由南北二宗向李青玄提问，而李青玄守于中道而作答，以这种模式来展开这次论道泰山。

只听到南剑宗的五祖之一张紫阳，首先向李青玄提问道：莫不治李掌门对于，我南剑宗的剑学理念有何见解乎？

李青玄接着回答道：依我看来所谓的南剑宗的剑学理论，其核心的主义那就是唯剑论。

也就是唯剑至上，以剑作为剑学的核心主体所在。

所以南剑宗才会提出来，先剑后气、内剑外气、以剑合气，以剑为体，以气为用，最后达到天人合一的至高境界。

所以说一千道一万，南剑宗的剑学理论就是唯剑论。

就在这时北气宗的五祖之一王玄甫，接着向李青玄提问道：听闻刚才李掌门所言南剑宗是唯剑论，那你对于我北气宗之剑学理论，你又有何独到的见解呢？不妨说出来让我们听一听。

李青玄接着回答道：这南剑中的剑学理论就是唯剑论，而你北气宗的剑学理论其实就是唯气论。

也就是唯气至上，以气作为建学理念的核心本体所在。

所以你们北气宗才会提出来，内气外剑、以气用剑，以气为体，以剑为用。

以气来合剑从而达到人剑合一的至高境界，所以归根到底北气宗的剑学理论理就是唯气论。

北气宗的五祖之一钟离权，接着又向李青玄追问道：南剑宗是唯剑论，我北气宗是唯气论。

那在你李青玄看来是唯气论对呢？还是唯剑论错呢？

李青玄借着回答道：唯气论不对！

唯剑论也不对！

唯气唯剑都不对！

所以气不可唯，这剑也不可唯。

正是由于南剑宗的唯剑论，所以才会攻伐北气宗的唯气论。

同样的道理北气宗的唯气论，也就造成了攻击南剑宗的唯剑论。

唯剑唯气到最后造成的结果就是南北二家争论不断，所以唯气论根本就不可能达到人剑合一的最高境界，唯剑论也不可能达到人剑合一的至高境界。

所以唯剑论与唯气论虽都各有各自的见解长处，但是也都各有各自的致命缺陷所在。

南剑宗的五祖之一石开泰，紧接着又向李青玄追问道：以李掌门之见，这气不可唯，这剑也不可唯。

那我今天要代天下各大剑派问一下李掌门，那这普天之下什么东西才可唯呢？

李青玄借着回答道：剑不可唯，是因为剑不是宗主所在。

气不可唯，也是因为气也不是宗主之所在。