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因为美女神仙嫁人了,所以东白山区域的蛇类防守“弱不禁风”
了。
岛国人在神仙家族的八仙陈中无力反抗,来多少人就没有得了便宜,可以说神仙家族的实力比岛国人强。
但是岛国人是暗箭,所以也有难防的时候,于是神仙家族的策略就是“拒敌于国门之外”
。
凡是有岛国人势力的地方,神仙家族都主动出击,务必把隐患排除在萌芽状态。
于是就有了海边的“大扫除”
,在现在的舟山群岛是,到处都是神仙家族的势力,如嵊泗列岛,据说就是活金死刘的嵊州老四家族坚壁清野岛国势力之处,而沈家门就是活金死刘的义乌老三家族对付岛国人的根据地。
还有六横岛、桃花岛、乌义岛等等地方都有神仙家族的势力渗透着,而且观音堂也去了普陀山坐镇。
而活金死刘的老大与老二就主要坐镇东白山,因为根据地是必须巩固的。
所以说后来的神仙家族就把诸暨区域为守势了,而且把整个诸暨都变成了某种陈,而对于岛国势力就在海边战斗不休,甚至向北发展到上海、江苏,向下发展到福建、广东、台娃。
不幸的是,岛国人的蛇还是侵略到了东白山区域,而且这种蛇就是从东白山发出去的,岛国人利用这些蛇攫取了很多修仙用的仙级草药,而且让东白山区域的修仙家族进入倒退的修仙“冰河期”
,这期间让东白山的整体实力下降了不少,而相反的是岛国人慢慢崛起。
东白山神仙家族是有苦难言,直到张伟8岁那年,八仙陈捕到了一条岛国的蛇,也就是这一年,张伟可以修仙了,于是很多修仙家族的事情就知道了个七七八八。
大马坞确实有过养神莲,后来也有搬去过五泄的藏绿村,自从观音堂去了普陀山后,在诸暨与东阳,不知道什么地方还有养神莲基地了,因为9岁那年自己经历了劫难,关于修仙的事情就这样断了,某些秘密也就无从下手了。
自从娶了大马坞村的老婆后,自己也常常在关心这个养神莲的事情,可是一直毫无头绪。
现在自己又到了大马坞,应该好好注意一下,因为养神莲的传说也是无价的。
下车后,张伟与儿子就先去丈母娘哪里,老婆肯定是“搭棚嫂”
,走过路过都要聊个“六九五十四”
的。
丈母娘80多了,还算轻健。
老的只要见了小的就高兴,听丈母娘的意思是,以前建陈蔡水库的时候,她与二哥也去拉过沙泥石子。
张伟喜欢听一些老故事,让丈母娘年轻时候曾经读过卫校,分配的时候是兽医,因为家境不错就不要干,就回家了。
因为老婆的外婆家,曾经是附近数一数二的大地主,当时的妈娘(就是老婆的大姨娘)就在上海工,也是时局变化,命运就“随波逐流”
,不过别的不说,见识的确有所超越同辈人。
96岁的妈娘,还会做饭,只是小辈不让她做了而已。
丈母娘与妈娘都有一个至高无上的观点,就是一切都以培养下一代为主。
(本章完)
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