鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第十章 断掉的财路（第3页）

在十字路口，秦一恒先是在地上用粉笔画了一个有开口的圆圈，然后把纸钱都堆在圆圈里，点着了火让我用木棍挑着，一边让我跟着念叨给外公送钱，外公注意查收之类的话。

当晚的风有些大，很多纸灰被吹了起来，扬了我一脸，我只能强忍着，继续把所有纸钱烧完。

秦一恒一直在旁边盯着我，一言不发。

等到所有的纸钱烧完，我见他还在看着纸灰皱眉头。

我就问他发现什么了。

他告诉我，这跟我们预想的不一样。

纸钱不是被人抢走的，而是被人收走的。

他这话我完全没听明白，抢走和收走有很大的区别吗？不还是钱都到了别人手里了吗？

秦一恒却解释道，这肯定不一样，从字面上的理解其实就能知道，如果用个很“人间”

的说法就是，抢走的是违法的，收走的是合法的，这么说你能明白吗？

他这么一说，我想了一下，大概懂了他的意思。

那么按照他说的，刚才是碰见来收钱的小鬼了？

秦一恒点点头，说，就是这个意思，但现在最重要的是那些阴钱，包括其他在这个路口烧的阴钱，都被收到了那个宅子里面。

虽然现在看不出那个宅子里具体有什么，但是可以推测出，那个宅子是阴间的驿站。

驿站就是古代传递情报、文书、信件等中转休息换马的地方，其实也就跟现在的地方邮政所差不多。

如果他猜得没错，那些阴钱是从那里回笼，然后再由小鬼分发出去的。

那么，在这个位置做生意会赔钱也就不难理解了。

所谓财路，其实说白了就是阴路，我们是看不见摸不着的。

而这个地方阴路长期被占用，所以必然会堵塞财路，无论你如何开运布局风水，除非你真的有通天的本事，否则作为凡人，想要用一个风水布局让阴差给你让路，简直是天方夜谭。

我寻思了下，有过给故人烧送纸钱经历的人都知道，很多地方的习俗是要在烧纸钱之前，烧一个写有收钱人姓名的纸，或是干脆烧一个信封。

另外，多数人会在给自己家已故亲人烧纸的同时，烧一些给孤魂野鬼的小钱，希望不要夺了自家亲人的钱财。

按照秦一恒的说法，这些阴钱被收起来汇总，然后再统一安排发送出去，这听起来倒是很有工作效率，只是我们任何人都没有亲眼见过，并不能窥其真假。

现在听他这么一解释，我就有些蔫了。

这不，意思就是这个宅子甭买了，无利可图。

秦一恒也表示无奈，不过这的确是没办法的事情，我们没有那么大的能力，这个钱我们赚不了。

两个人站在路边聊了一会儿，都冻得够呛，然后就赶紧回了宾馆。

回去的路上我还在纠结之前死的那两个人的问题。

秦一恒说，因为人已经死了，并且死在了另一个城市，所以想要知道他们究竟为什么死，也就只能招魂了。

可是这样的魂，一是想要招来很困难也很费工夫；二来就是如果招来了担心会给自己惹上麻烦，所以，为了这么点好奇心还是不要冒这个险了。

不过，他现在知道那个宅子的原因了，也可以推测一下那两个人。

其一，那两个人的八字肯定是数阴的，并不一定是最阴的那种，或许他只是那一段时间倒了霉运，譬如钻过经期女人的胯下之类。

其二，两个人的确都很贪财，想要偷拿公家的财产，但不知道怎么机缘巧合就被阴差盯上了，最后八成是被当成了阴差的马骑，陪着阴差送东西到那个地方。

最后魂魄已经散得差不多了，回不了阳，也许是阳寿已尽，都死在了阴路上。

秦一恒顺着这个话题又讲了下去：很多道路的修建哪怕是火车铁轨的铺设，都是按照什么规则选址的呢？这其中会有地域、地形、政策，甚至是资金等因素，但里面也会包含一种信息，那就是风水。

从中国古代的建都选址，到大小道路的开辟，都是通过推算、计算、演算等方式总结而成的，所以，至今我们也能发现一个现象，但凡是古朝建都的城市，从来不会发生大规模的天灾，而道路也是如此。

这些所谓的玄学看似玄妙，不可参透，不可否认里面包含了太多我们不能理解的内容。

每一条路的建设，古道最为明显，都是按照这些道理按部就班地选择开辟的。

而路，并不是只有人在走，所以，那两个人死在了火车道上，其实也就是死在了阴路上。

[rg]