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这四幅图画,画得栩栩如生。
再如眼前这个少年所说,用赭黄色漆做底色,那么就会显出大气厚重以及历史的古拙之味。
但这四幅图画应当是四幅求贤图,与奔马图有什么关联?
王菡不明白了。
王画笑了起来,他指出图画上的姜子牙、韩信、王猛以及诸葛亮,说道:“小娘子,你看,如果世间真有骏马,这四个人是不是那种举世罕见的千里马?”
这么一解释,王菡有所明悟。
王画又指了一下箱盖,说道:“在这里我写篇文章,你就明白了。”
“哦,什么文章?”
现在王菡眼里,也许还是将王画当作小孩子,可对诗文书画上,可不敢轻视他了。
写出〈阳关曲〉的人,能够轻视么?
王画拿起笔,没有敢在箱子上瞎涂划,而是写在纸上:
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
呜呼!
其真无马邪?其真不知马也。
看到这篇文章后,王菡再不明白王画的用意,她也不是从名门世家里出来了。
这件漆器不但是精美的工艺,而且通过绘画文章,明是指马,实际上暗中论述了对人才的态度以及使用方法与发现,因此这三件漆器构成了一个有机的整体。
王画又说道:“当时我制作这三件漆箱就想到了一个问题。
一件工艺品的价格,主要看材料以及象征意义还有工艺的精美程度,另外还有一个至关重要的因素,那就是人文意义。”
在这里王画没有说古董价值,在唐朝古董价值有,可并没有象他前世那样重要。
其实不用王画解释,王菡已经明白王画指的人文价值了。
这不但有人文价值,还对政堂上官员的任用都有着启迪。
现在可以想像,这三件漆器组合在一起,将会发挥多大的威力?小姑娘已经不准备卖掉它们了。
这要带回太原珍藏起来。
直到此时,这三件漆箱才如奇珍轩伙计赵敬忠所言,成了翰林斋的镇店之宝,不但如此,小姑娘已经将它当作了传家之宝了。
要知道如果成为太原王家的传家之宝,将会使天下所有艺人多少向往?
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