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“陛下,日本人来了?!”
韦仁实张口道:“赶紧抓人啊!”
“韦卿这是又说的甚子胡话?抓他们作甚?”
李适更是一头雾水了。
韦仁实这才反应过来,于是说道:“陛下,这,有倭国人到了咱们大唐?”
李适这才点了点头,说道:“日本遣唐之使者一行五百余人,八月底自明州上岸,昨日到了长安城外。
今日朕见了日本使节,这是其使者呈上的国书。”
不知道为什么,从李适嘴里听到日本这两个字,韦仁实总觉得别扭。
虽然,他也知道,这时候已经有日本这个称呼了。
汉光武帝赐倭奴国国王汉委奴国王金印,正式称日本为倭奴国。
至此,日本算是有了名字,成为大汉五十多个藩属国当中的一个。
随着日本人对汉字的逐渐理解,认为倭人也就是矮人的意思,为了消除这种歧视。
选用在日语里发音与倭字相同的“和”
字来自称,并且加上了大,构成了日本的民族名字,大和民族。
隋朝时,倭国使者小野妹子像隋朝上表文书,希望中国改称倭国为日本。
但书的开头是,日出处天子致书日没处天子无恙。
这让自认为天下唯一天子的隋炀帝大为恼火,对倭国的要求不予理睬。
倭国从来没有停止过改名字的请求,一直到武则天时期,她才最终同意把日本这个名字作为倭国的国号,赐给日本。
不过眼下大唐人还是习惯称其为倭国,只有在十分正式的场合或是十分正式的书面上,才用日本这个称呼。
遣唐使!
从公元七世纪初起,至公元九世纪末为止,中间两百多年的时间里,日本为了学习中国的文化,为了学习借鉴唐朝先进的政治、经济和文化制度,先后向唐朝派出十几次遣唐使团。
其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富,正可以用一句后世里一个日本历史学家井上清的话来概括,那就是:通过这种交往,日本“恰如婴儿追求母乳般地贪婪地吸收了中国的先进文明,于是从野蛮阶段,用极快的速度,不久即进入了文明阶段。”
在遣隋使和遣唐使从中国汲取了大量的文化的基础上,日本只用了十多年的时间,就完成了从奴隶制到中央集权的封建制的转变。
贞观十九年,也就是公元的六四五年,日本进行了“大化改新”
,以唐朝律令制度为蓝本,从经济到政治方面进行了改革,向中国隋唐政治经济体制学习,成为了古代中央集权的封建国家体制,完善了日本的统治制度,奠定了日本的国家发展方向。
其后,又往大唐屡屡派遣遣唐使,从大唐带走了无数的工匠和技艺。
若非是疯狂而贪婪的汲取了大量的中国文化,日本怎么可能只用了十余年的时间,就完成了中央集权?
这帮东瀛白眼狼!
韦仁实很是气恼。
韦仁实眼珠子一转,对李适说道:“陛下,这些人就凭这一纸黄绢,说自己是倭国派来的遣唐使,您就信了?那万一他们是一群胆大包天的骗子呢?这种国书微臣眨眼功夫能写出好几张,这上面的章印,微臣自己拿块豆腐就能刻出来,若是这帮人只是骗吃骗喝的怎么办?反正也没人能跑去倭国验证他们不是?我看这帮人居心叵测,真假不辨,还是先统统关起来再说!”
李适看了看韦仁实,说道:“使团不单有国主,亦有其国主之印信,岂能有假。”
“国主印信也好做啊!
陛下让微臣瞅一眼,回头今天下午微臣就给陛下做出来一个。”
韦仁实争辩道。
李适有些无语的瞥了韦仁实一眼:“其人有前几次遣唐使回使所赐之物,不会有假。”
“哎呀!
陛下,这所赐之物就一定是真的?陛下让微臣看看,微臣……”
“他们还有上一次遣唐使返回时所携的大唐国书,自能辨认,又如何能有假!”
李适打断了韦仁实的话,道:“朕怎么觉得韦卿似乎根本就不想承认这遣唐使是真的?”
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