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篇二(第4页)

臣子们于是指陈时弊,恳呈己见,一时纷纷纭纭,奏章不下数百件,但大多被以“毋庸议”

的上谕而束之高阁,“归于簿书尘积堆中”

血气方刚的曾国藩面对这种情况,颇为愤懑地说:“书生之血诚,徒以供胥吏唾弃之具!”

这里,“书生之血诚”

与“臣下之忠心”

完全是同义词。

咸丰三年正月,他发出自己办团练后给湖南“公正绅耆”

第三封公开信,信上说:“自度才能浅薄,不足谋事,惟有‘不要钱,不怕死’六字时时自矢,以质鬼神,以对父君。”

“不要钱,不怕死”

,是他“血诚”

的重要内容。

后来,他失败于靖港,在向朝廷的请罪折中信誓旦旦地说,虽然挫折,“仍当竭尽血诚,一力经理”

曾国藩一生正是秉着这股“血诚”

来与太平军和捻军纠缠的。

他于咸丰十年感慨万分地说:“天下滔滔,祸乱未已;吏治人心,毫无更改;军政战事,日崇虚伪。

非得二三君子,倡之以朴诚,导之以廉耻,则江河日下,不知所届。”

又说:“精诚所至,金石亦开,鬼神亦避。”

他简直把“朴诚”

当做医治满清王朝的政治病的一服良药。

所以,曾国藩不仅要求自己“须有一诚字,以之立本立志”

,也处处以“血诚”

要求自己的下属。

例如,他说:“带勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不汲汲名利,第四要耐受辛苦。”

接着他说:“大抵有忠义血性,则四者相从以俱至;无忠义血性,则貌似四者,终不可恃。”

这里,“忠义血性”

与“血诚”

也是同义词。

总之,血诚是曾国藩修身、求才、治军、治政的一条重要原则,是他借以团结一批封建文人、打败太平天国的精神力量,也是他企图“复礼”

、实行“礼治”

的重要保证和理想途径。

这正是魏徵所说的“君子所保,惟在于诚信,诚信立则下无二心”

的意思。

在政治上如此,在军事上,曾国藩也努力实施“诚”

在围攻金陵之战中,曾国荃呕心沥血,李鸿章知道,左宗棠知道,他们只能按兵不动,只能眼睁睁看着这颗又大又甜的桃子掉在曾氏兄弟的手中。

当李泰国将要把轮船开进长江时,可急坏了曾国荃。

于是曾国荃上疏皇上,轮船不必进入江河,只宜在海上巡逻,防御海盗。

曾国藩听说后心里很不是滋味。

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