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21 第二十一章（第3页）

伦珠多吉便与他一一讲来。

原来藏传佛教支派甚多，其中有一大分支便是噶举派。

噶举派中曾有一位高僧，名叫达波拉结，曾融合其他教派法典，写出《道次第解脱庄严论》来，开创了独具风规的达布噶举派。

达布噶举派在藏地发展兴盛，形成了“四系八支”

，如今受朝廷册封，统领藏地政事的上师也即其中一分支的高僧。

这伦珠多吉正是噶举派中的一个喇嘛，自出生起便在止贡寺修行。

他天性淳朴，又根骨上佳，是他师父最小的关门弟子，被亲授了无上密法光明大手印，年纪轻轻已然练到了第五层，被阖寺上下寄予厚望。

然而伦珠多吉武功练得利索，在佛法上却总想不通。

噶举派偏重于密宗修行，讲究的是由果及因，认为每个人生来就有菩提心，众生深陷苦海，亟待有人拯救，僧者应立时行动起来，施以援手，实践即是修行，慢慢便可悟道成佛。

而伦珠多吉却总觉得自己仍有一颗凡心，须先将自己这颗凡心修成菩提心，行事才能无时无刻不秉持佛的意旨。

而既然佛心未成，自己现在的智慧便不足以普渡众生，不由时刻诚惶诚恐，认为自己不能胜任。

他这想法起初不敢与师父说，后来他师父见他大手印的修行愈发缓慢，发觉不对来问他时，不由大吃一惊，全然不知这小徒弟的思路何时拧巴到显宗修行上去了。

要知显宗与密宗虽然都修大手印，却是截然两种练法。

小徒弟思路跑偏，光明大手印自然要逐渐练得不通了，也就是他天赋异禀，功力深厚，这几年来只是进境缓慢，不然早要走火入魔了。

然而此时伦珠多吉的念头已然根深蒂固，轻易难以扭转，他师父好歹也说不通他了。

伦珠多吉心中痛苦无奈，便每三年一次，负石佛来鸡足山朝拜，期望佛祖指点迷津。

方天至听完，不由心道，这喇嘛当初如果打一出生就在显宗教派修行，只怕成就早不止于此了，真是女怕嫁错郎，和尚也怕入错行啊！

他自个儿也总觉得自己进少林寺修行，被辛苦摔打成一条狗，也依稀仿佛进错了门派，然鹅事已至此，为之奈何？所幸他这些年来，已经习惯了这种画风，可这伦珠多吉却还没有认清事实。

方天至见他脸上愁色，不由也稍微能理解他心中的郁闷，便开解道：“显宗密宗，修行不同，却都是佛法。

如你实在想它不通，不如多去了解那显宗的教义罢。”

伦珠多吉立刻把头摇成拨浪鼓：“不成不成。

上师对我寄予厚望，我岂能胡思乱想。

教义精神，只是我愚钝，一时想不通罢了。”

两人又说了几句，山上青阶尽头忽而转出两个和尚来，一见到伦珠多吉，不由形色匆匆的赶上前来，面带苦色道：“唉，你怎又来啦？”

眼朝后一望，果然见许多石阶碎裂，这只是见到的，没见到的还不知有多少，不由想要开口训斥他，可望见他背上佛祖，那话又哽在喉头，最终只道出一句，“阿弥陀佛！”

伦珠多吉也是面有愧色，便道：“我愿为寺中修此石阶，多有打扰，请法师海涵！”

那俩和尚怅怅的：“不必如此，寺中长老已有交代。”

方天至心中感慨，却也无话可说，便与伦珠多吉话别：“贫僧先行上山了，有缘再见时，希望法师已然通慧！”

及至话别，纪晓芙也未插言一句。

两人复又拾阶而上，到睡佛寺拜过佛祖后，她却多拿出一锭银子，供奉在了功德箱中。

方天至瞧见了，不由心塞，明明同属佛门，峨眉派女弟子出行在外，怎就如此阔绰，羡煞人也！

纪晓芙见他看来，不由微微笑道：“伦珠多吉法师事佛甚诚，睡佛寺上下亦令人钦佩。

我帮不上甚么忙，只好多留下一点心意。”

方天至也只好叹口气，道：“阿弥陀佛！”

再过睡佛寺，稍行片刻，两人便到了天柱峰脚下。