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第七十八章 拜师的规矩科普章 谨慎订阅（第1页）

王洛看了一下老爷子。

“收下吧，这孩子筋骨不错，而且为人处世还行，虽然调皮一些，但不是什么大毛病，小孩子脾气，大了就会自然而然的改了，你算是代我收徒，以后就由你来教他吧。”

王中华一言就把这事给决定了下来。

钟跃民当即一蹦三尺高，这把他高兴地，终于可以学功夫了，还是正统的八极拳。

“傻小子，别光顾着高兴，赶紧给你师傅，师哥磕头敬茶，还等什么呢，我怎么生了你这么个傻缺呢。”

钟山岳给了钟跃民一巴掌，说到。

“师父，您喝茶。”

“嗯。”

钟跃民把茶杯端起来，恭恭敬敬的跪下给王中华端上茶水，王中华当即接了起来，象征性的喝了一口，这师就算拜了。

“来，给你个礼物，这把匕首是我在朝战中的战利品，现在就给你了，记住，匕首在刀鞘里才是最锋利的，希望你学会功夫不要为非作歹，要报效祖国，锄强扶弱，明白吗？”

“是，师父。”

钟跃民双手恭恭敬敬的接了过来，然后给王中华磕了三个头，才站了起来，然后又回头给王洛端了杯茶水，叫了声“师兄”

，拜师的礼仪也就成了。

“不好意思啊，老王，本来按照你们传武的拜师礼不是这么简陋的，再怎么着也要聚齐四方好友来做个见证的，但现在的条件不允许，所以以后有机会再给补上，只能让林校长一人做这个见证了。”

钟山岳有点不好意思的说到，说实话，这条件确实太简陋了，按照以前的规矩那可是大了去了，在古时学武艺练功夫，可不是一般的技能，那可是杀人的勾当。

许多功夫高手身怀搏杀绝技，且能将武功的修炼隐于生活之中。

他们视武术为生命，穷其一生之精力去探研武学之道的奥义。

现代社会练武术讲究强身健体，尤其是体院、武校搞的比赛大都是以表演观赏为主要形式。

几千年的民族文化在现代武术派系的传承中，演绎的竟然毫无文化踪迹可寻。

旧时的练武人多来自于民间，三教九流，各有其宗。

有为复仇而练，有为谋生而练，铤而走险者亦有之。

以“练为战”

者多为走镖、护院、打手、教头、游侠、盗贼等等，各行当均有搏杀绝活，武林称这一群体为“尖挂子”

，即有真打实干的功夫。

武术的养生健身作用，源自于道家与武术、中医结合后的吐纳导引之术。

追求天人合一，延年益寿。

武术的观赏表演则源于武术与戏曲的融合，讲究腾空翻滚，惊险刺激等动作，以“练为看”

为主。

此等多是花拳秀腿功夫，中看不中用。

于搏杀之术相差甚远，武林称此为“腥挂子”

。

无论是尖的还是腥的，武林界首讲传承，即师承何门何派，师承何人。

因为各派有各派的不成文规矩，比如某一动作招式即是其拳派的招牌，通过一些动作语言即知来者身份。

以免发生不必要的冲突。

故有南拳北腿、东枪西棍之说。

师承至为重要，因为练武功是肢体动作的智慧运动。

只有通过模彷老师的形意，自己琢磨加之苦练，日久方能领悟拳架之本意。

期间还要经老师拆招讲手，访友切磋学习。