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1110 无情的社会试验家（第3页）

最初是男女分屋家族公库，之后变成男女分屋军团公库，现在变成了男女分舍教会公库。

“男女分舍居住，婴幼儿随母亲住到养育院，少儿住学校。”

“必须住满一百天，期间只要没出现犯罪和重大过失，就可以解除分舍状态，成为教民享受黑夜女神的庇护。”

“所有成年教民都能分到田地，不过田地不是实物，而是折合成住所和各类保障。

住所的位置和条件视工作和家庭情况而定，家庭人越多住所就越大，所以努力生孩子吧。”

“工作可以自由申请，各个部门会视条件考核。

每年只能向三个部门各申请一次，没有被录用的话，教会可以安排工作。”

“工作除了有生活保障之外还有津贴，不同部门不同岗位的津贴都不一样，最少也能保证基本的衣食住行。

婴幼儿和老人免费养育，六岁以上小孩免费进学校。”

“五星城和其他城寨都允许开设商铺，不愿意接受教会安排工作的人可以自己做生意。

但不能另外雇人帮工，除非找人合伙。”

一条条列出来就成了《黑夜书》上的内容，这正是神律。

“钱的话……”

相骞锦准备了三天，包括根据地内该用什么货币都有了计划。

他掏出一张纸，纸很薄很柔韧，灰白底色染着朵朵紫色小花。

两面都绘有图案。

一面是无眼的黑夜女神像，神像旁边写着“十”

。

另一面和黑夜女神战旗一样，有五颗星摆成环状，中间也写着“十”

。

“这是十文钱，在食堂里可以吃三个窝头一碗粥一份小菜，或者两个肉包子一碗粥，农夫一天的工资应该在三十文到五十文之间。”

“还有其他面额，最小一文最大一百文，是用雪山铁竹纸加雪山紫莲的花瓣做的。

有特殊工艺和雕版，还加了雪山花雀喜欢的松子油墨，可以靠雪山花雀鉴定防伪。”

关于货币这部分，相骞锦花的心思最少，因为答案就摆在桌子上。

五角星人日常生活是用铜钱，数额大的用椭圆银币，叫作“银判”

，和旗本家老宿老还有幕府之类的东西一样，都来自统治者强行灌输的东瀛事物。

价值更高的则用金子，就没有固定货币了。

由王商输出的白糖、精盐甚至“天照布”

有时候也是民间通行的货币，反正混乱得很。

根据地得有独立自主的经济，继续用这些东西当货币肯定不行，而且千泉大山也没多少金银和铜钱。

相骞锦直接选择用纸币，本来要叫“黑夜币”

，巴婵看到后脱口而出“紫花票”

，就这么定名了。

紫花票其实算不上货币，在相骞锦的计划里，黑夜女神教内部各个单位的物资流通并不用货币结算，全都是计划调拨。

紫花票仅仅是发放给个人的劳动津贴。