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昙伦说:“如果有葱,当然可以剥。
本来无葱,还要剥什么呢?”
师父说:“这是大根大茎,非我能教的了的。”
从此,师傅不敢训诫他了。
众人礼拜参佛、念经,他一律不参加,每日闭门不出,行住坐卧均修离念心,以实现自己的深悟之志。
当管僧物的家人用僧人吃的粥喂狗时,昙伦对他说:“狗有别的食物,不要把僧人的粥给狗吃。”
家人因为经常这样做,所以不听昙伦的话。
家人用僧粥喂狗后,狗在家人前把粥吐出来。
昙伦默然不语,再次告诉他不要用僧粥喂喂狗,家人表面上答应了。
后来狗群在僧人们面前把粥吐出,揭穿了家人的谎话。
此时,僧俗都对昙伦非常敬伏。
有饱学之士来与昙伦争辩,提出疑问。
昙伦一说就把对方打发走了,没有人能难住他。
仁寿二年太后亡,修禅室,召昙伦到禅室。
昙伦行为举止依旧,当时人们称昙伦为卧伦。
有一个名叫兴善的禅师,禅学广博,认为昙伦卧禅很怪,于是到昙伦禅房与他辩论是非。
昙伦大笑说:“请随便考问。”
于是两人兴致很高地谈论起佛法来,以致于三天三夜没有睡觉。
昙伦讲了般若无知、空花淡水、无主天依和不立正邪以及本性清明诸佛法。
兴善禅师佩服得五体投地,赞叹昙伦心路无阻,不加思议,才能如此得道。
昙伦在京师,僧俗邀请他的人很多。
但这些人中,与佛法的机缘不一样,执迷不悟的很多。
虽然昙伦利用一些巧妙的办法,想让他们有所醒悟,可他们都各执己见,自以为是,所以佛法的妙理依然难以广泛流传。
玄琬律师和静琳法师则领着弟子前来听法。
听法的人如此之多,就好象鱼腹中的鱼子。
武德末年,昙伦在庄严寺得了病。
傍边服侍的人问昙伦:“你要到什么地方去?”
昙伦回答:“到无尽世界去。”
于是默然不语。
有僧人用手摸他,感到很冷。
悄悄地告诉其他人说:“已经凉到膝盖了,到了地、火、水、风四大分离,生命将尽的时候了,这也确实是人生之苦啊!”
昙伦这时却说:“这苦也是空的。”
有人问他:“舍去的报身是什么报身?”
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