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“后汉书(.shg.tw)”
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佗语普曰:“人体欲得劳动,但不当使极耳。
动摇则谷气得销,血脉流通,病不得生,譬犹户枢,终不朽也。
是以古之仙者,为导引之事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。
吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。
亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。
体有不快,起作一禽之戏,恰而汗出,因以著粉,身体轻便而欲食。”
普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。
阿善针术。
凡医咸言背及匈藏之间不可妄针,针之不可过四分,而阿针背入一二寸,巨阙匈藏乃五六寸,而病皆瘳。
阿从佗求方可服食益于人者,佗授以漆叶青散:漆叶屑一斗,青十四两,以是为率。
言久服,去三虫,利五藏,轻体,使人头不白。
阿从其言,寿百余岁。
漆叶处所而有。
青生于丰、沛、彭城及朝歌间。
汉世异术之士甚众,虽云不经,而亦有不可诬,故简基美者列于传末:
泠寿光、唐虞、鲁女生三人者,皆与华佗同时。
寿光年可百五六十岁,行容成公御妇人法,常屈颈鷮息,须发尽白,而色理如三四十时,死于江陵。
唐虞道赤眉、张步家居里落,若与相及,死于乡里不其县。
鲁女生数说显宗时事,甚明了,议者疑其时人也。
董卓乱后,莫知所在。
徐登者,闽中人也。
本女子,化为丈夫。
善为巫术。
又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方。
时遭兵乱,疾疫大起,二人遇于乌伤溪水之上,遂结言约,共以其术疗病。
各相谓曰:“今既同志,且可各试所能。”
登乃禁溪水,水为不流;炳复次禁枯树,树即生荑,二人相视而笑,共行其道焉。
登年长,炳师事之。
贵尚清俭,礼神唯以东流水为酌,削桑皮为脯。
但行禁架,所疗皆除。
后登物故,炳东入章安,百姓未之知也。
炳乃故升茅屋,梧鼎而爨,主人见之惊懅,炳笑不应。
既而爨孰,屋无损异。
又尝临水求度,船人不和之,炳乃张盖坐其中,长啸呼风,乱流而济,于是百姓神服,从者如归。
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