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第四十七章天地为人（第3页）

当初，他也听周元说起他的理论。

在周元的天地人体论中，将仙视作中立者。

若是维护天地，便同神。

如果危害天地，便入魔。

方胥一边听诸仙争吵，一边听周元传教梵罗：“我们仙人之所以要维护天地，说白了就是迷惑天道，让天道误以为我们是人体中的益虫，不会和魔道一样被天道全力抵制。

假借益虫的身份在人体内进行学习，虽然会有三灾九难，但平日里逍遥自在，不受天道打压。

我们仙道最终的目标是超脱，从人体角度来看，将自己孕育为胚胎，借助天地温床而孕育，世界之力凝练混元道果，而超脱于世界形成新的个体。”

“天地如母，众生如子，便是如此。”

梵罗被周元说的一愣一愣。

他当初在弥天身边，弥天当然不会教给他这些仙神道理。

只是教导他力量为尊，只需有力量，就可拥有一切。

在弥天身边没有长歪，已经是得天之幸。

而后来王时，姜元辰虽然有意请王时教导梵罗，但王时更关心整个汜合宇宙的法则道统。

于是灌输的教导都是这类法则传承，各位道君的道统，很少涉及仙神魔的真谛理念。

如今被周元一通调侃。

梵罗迷迷糊糊觉得周元的话很有道理。

“人体由道虫组成，似乎在汜合宇宙的传承中也有一位道君涉猎？”

回忆汜合宇宙那边的道虫理论。

那边主要是研究肉身结构，以三脉七轮为主。

“这么看来，二师兄的理念颇有可取之处。

仙道可不就是在维护世界吗？虽然最终目的是超脱，但比起一味莽撞行事，有时候灵活变动更重要。”

不由得，梵罗对这位二师兄高看一眼：“若论修为，二师兄是我们七人中最差的，但没想到这位师兄居然有这般见识。

听方师兄说。

二师兄常年研究延寿长生之术，看来的确是大道同归，从养生道中参悟大道。”

似乎看出梵罗认可自己的理念，周元手舞足蹈，面色激动继续说：“你当师尊为什么建立仙庭，仙庭顺理元气，本就是为了对天地有益，无形中汇聚大运。

但地仙失察，好吧，暂时就按他失察来论。

无形中也让老师的理念受到打击，仙庭的功德必然流失，到时候还会被神道诟病。”

“若仙庭大功于世。

何须神道出面？或许天道会开始倾向于仙道，认定仙道对世界有益，以神仙取代真正的神道。”

周元自身做过九州帝君，按照诸仙划分当属天仙一支，但却和木青漪一样仙神同修，理解神仙一脉的真谛。

“周元！