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第26章 东宫摇摇灯欲坠黑雾沉沉晓寒深（第8页）

看到这里，他从乾坤锦囊中又取出一个玉室，跟另外三个排成一列，然后将外公遗下的书籍放在里面，只将关键的九本随身带着。

忙完以后，他回到小木屋继续参详那几本书，一直看到日渐西沉，才全部看完。

这时他感到自己的视野拓宽了很多，对易经有了更深入的了解。

《周易》不愧是中华文化的灿烂瑰宝。

它的思维方法是辨证的、发展变化的。

它讲“太极分两仪、两仪分四象，四象生八卦，八卦定吉凶”

。

一件事情提出来就要分两个方面来看，“两仪”

就要讲辨证了，“分阴分阳”

、“分柔分刚”

。

经过“筹、策、计、算”

，把积极与消极元素及其所处的状态、相互作用程度和发展趋势分析后形成“卦”

。

“卦”

不是一成不变的，不是静止的，而是运动的，“刚柔相摩，八卦相荡”

，各种元素变化发展，相互作用，应该通过“错、综、复、杂”

等方式及时认识和把握。

这样做的目的是为了“趋利避害”

，维护发挥积极的因素，避免消极的因素。

“靡不有初，鲜克有终”

，不经过充分的辨析筹策，做好一件复杂的事情是不容易的。

叶昊天当然明白“多算胜，少算不胜”

的道理，他现在最想知道的是如何才能“多算”

，到底应该怎样去算，也就是如何才能将先天神卦与龟镜结合起来。

龟镜看到的只是事物的表象，看不到事情的成因和结果，这是个很大的局限。

这些书在讲先天神卦的时候讲到了“器”

与“筹”

，说是如果能找到上等的推卦之器和绝佳的算“筹”

，就能够事半功倍。

龟镜已经是绝佳的宝器了，现在还缺的是阴阳两个算筹。

要用什么东西才既能代表阴阳二性，又能配得上龟镜这种宝器呢？

他想了半天觉得要找这样的东西很困难，人间现成的物品都不行。

正当他摇头准备暂时放弃的时候，忽然一个念头涌入脑海：“自己身上的阴阳二气不正是极佳的算筹吗？以前曾经一手发出火印推运龟镜，一手发出水印写出名字就可以查出所要的东西，若是将水印改为寒冰真气，火印换成三昧真火，会不会更好？”

想到这里，他掩饰不住内心的兴奋，立即取出龟镜研究。

一手发出三昧真火，推动龟镜运转，一手发出寒冰真气，在龟镜上写道：“请问九阴教的由来？”

不一会儿，龟镜上淡淡地显示出一行字：“神教一支，由真神三徒罗且在人间首创。”

他心中狂喜，这种方法竟然真的有效！