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第六十一章 改革三(第1页)

听到天子的吩咐,霍光带领群臣躬身答道“喏”

刘询见霍光等人重新坐下后,重新开口说道“车骑将军张安世在河西发来的奏书中,讲述了谷梁学子在河西的所作所为,诸卿认为该如何解决!”

霍光听到天子的询问,心理盘算着,谷梁派一直提倡从古至今都是落在“当下”

二字。

孔子提倡礼制,提倡“仁”

,老子提倡“无为而治”

,韩非子提倡“法制”

,在谷梁学子心中都不如礼制重要。

“孝子扬父之美,不扬父之恶。”

“为子受之父,为诸侯受之君,已废天伦而忘君父,以行小惠,曰小道也。”

这也是大地主,大豪强最喜欢的地方,但对中央政府有着很大的威胁。

“亲亲相隐,官官相护!”

这一套的乡贤自治,对于汉室来说是不可能接受的,一旦谷梁学派坐大,会导致各地地主无限制的吞噬土地,与地方官员同流合污,农民要不委身为奴隶,要不成为无地流民,整个青徐扬三州就出现了这个情况。

谷梁学派它强调礼乐教化,力主仁德之治。

但是仁德从何而来?

在霍光的眼里,仁德是每一个老百姓吃饱了饭。

不是道德君子们每一天的无病呻吟,不是他们的风花雪月。

更加不是靠着仁德二字,行猪狗不如的勾当。

在百姓吃不饱饭,衣不遮体的时候,要求他们有较高的道德标准这就是不要脸。

想到这里,霍光起身向天子躬身道“陛下,臣以为谷梁学派危害整个大汉社稷,人神共愤,不可不罚!

而且,青徐扬三州民变于他们脱不了干系!”

群臣看见了霍光的表态,一下子安静了下来,天子与谷梁派的纠葛大家不是不知道,虽然现在当权的是丞相霍光,但是权利早晚有一天会回到天子手中,没有必要在这种小事儿上得罪天子,不如静观其变,看看天子的态度再说。

刘询赞许的看着眼前这个权相,霍光揽权,专横冷酷,但是你不能否认,他的眼光十分的毒辣,一眼就看到了问题的根本。

谷梁派一直追寻的大宗族的社会体系,对整个政权的危害十分的巨大。

甚至可以怎么说,王莽代汉,就是他们做大的结果,地主变成大地主,不是形容词的变化,其中有多少农民无家可归,又有多少人卖儿卖女。

所以谷梁派必须被消灭,但是刘询自己还不能背上骂名,找一个替罪羊是最好的,既然霍光已经表态,也没有遮掩自己的态度,那就顺其之然最好。

肮脏吗?

政治就是肮脏的,政治是人类本质上的权力斗争,是一种极致的表现。

政治在某种程度上是无对错无好坏之分的,尔虞我诈,老奸巨猾者比比皆是。

政治家是最完美的演员,政治家面对公众表现的大公无私清正廉洁的样子,背后的心里便是权斗暗杀谋权夺利之时。

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