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第五十九回 惩奸党唐主施刑正乐悬周臣明律（第4页）

宦官李托，有二养女，均有姿色，长女入为贵妃，次女亦得为才人，一时并宠。

还有宫婢波斯女，黑而慧，光艳动人，性善淫媚，赐名媚猪。

尚书右丞钟允章，欲整肃纲纪，惩治奸滑，适为宦官所忌，诬称允章谋反。

迫加刑，竟致族诛。

遂擢李托为内太师，兼六军观军容使，国事皆禀托后行。

日与大小李妃，及波斯媚猪，恣为淫乐，自称萧闲大夫，不复临朝视事。

中官多至七千余，或加至三公三师职衔，女官亦不下千人，也有师傅令仆的名目。

陈延寿又引入女巫樊胡子，戴远游冠，衣紫霞裙。

踞坐帐中，自称有玉皇附见，能预知祸福，呼为太子皇。

极端迷信，往往向胡子就教。

卢琼仙及龚澄枢等，争相依附，胡子乃伪言琼仙、澄枢、延寿，统是上天差来，辅佐太子皇，不宜轻加罪谴。

信用益坚，视国事如儿戏，但因僻处岭南，周天子无暇问罪，所以昏愦糊涂的刘，尚得荒纵数年，等到赵宋开国，然后灭亡。

这且待《宋史演义》中，再行详述，本书已将终篇，不必絮谈了。

界画分明。

且说周主还都后，皇后符氏薨逝，年止二十有六，谥曰宣懿。

后妹亦颇有容色，出入宫中，周主欲册为继后，因南征得手，又思北讨，所以未遑行礼。

未几即为显德六年，高丽女真，均遣人入贡方物。

周主御崇德殿，召见番使，命有司遍设乐悬，藉示汉仪。

四面钟磬陈列，有几处止属虚设，未闻击响。

待番使退朝，周主召问乐工，何故不击钟磬。

乐工谓向例如此，不敢妄击。

周主再加细诘，乐工多不能答，乃命端明殿学士窦仪，讨论古今雅乐，考订阙失。

窦仪谓通晓乐音，臣不如朴，因令朴订定乐律。

朴援据古今，具疏胪陈，略云：

臣闻礼以检形，乐以治心。

形顺于外，心和于内，而天下不治者，未之有也。

夫乐生于人心，而声成于物，物声既成，复能感人之心，是谓之乐，昔黄帝吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之，以成十二律，旋相为宫，以生七调为一均，凡十二均，八十四调而大备。

遭秦灭学，历代罕能用之。

唐祖孝孙考正大乐，其法始备，安史之乱，十亡八九，至于黄巢，荡尽无遗。

时有博士殷盈孙，铸钟十二，编钟二百四十。

处士萧承训，校定石磬，今之在悬者是也。

虽有钟磬之状，殊无相应之和，其钟不问音律，但循环而击，编钟编磬，徒悬而已。

丝竹匏土，仅有七声，黄钟之宫，止存一调；盖乐之缺环，无甚于今。

陛下临视乐悬，知其亡失，以臣尝学律吕，宣示古今乐录，命臣讨论，臣虽不敏，敢不奉诏!

朴上疏后，援照古法，用黍定尺，一黍为分，十黍为寸，积成九寸，径三分，为黄钟律管。

推演得十二律，因作律准。

共分十有三弦，长九尺，依次设柱，系弦成声。

第一弦为黄钟律，第二弦为大吕律，第三弦为太簇律，第四弦为夹钟律，第五弦为姑洗律，第六弦为仲吕律，第七弦为蕤宾律，第八弦为林钟律，第九弦为夷则律，第十弦为南吕律，第十一弦为无射律，第十二弦为应钟律，第十三弦为黄钟清声。

声律既调，用七律为一均，错成五音：宫声为主，徵声、商声、羽声、角声，互为联属。

五音相续，迭声不乱，合成八十四调，然后配以笙簧，间以钟磬，凡四面乐悬，无不协响，合成节奏。