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693所谓标准美 人（第2页）

五四运.动之后，随着西方审美观的涌入和渗透，随着东、西方美.女标准的观念接轨。

上世纪60年代美.人的标准变成细yao肥.tun，70年代又变成骨.感美，80年代焕然一新，又变成肌rou型，到了上世纪90年代才定xing为线条美。

进.入二十一世纪，美.女进.入多元化时代，美.女的标准不再是五官端正、身材婀娜，独立的个xing、特别的面貌，而是包罗万象、海纳百川，所以才会有范.冰.冰、杨丽萍、章.子.怡、周迅、张梓琳领衔的五种风格迥异的中.国美。

于是乎，我们就看见了那幅中.国美.女地图，就知.道了各地美.人的风采。

于是乎，我们就知.道成都才是美.女之都，所以到了成都才嫌结婚早；豪放婉约，大连美.女zui懂得如何生活；姣美的长沙美.女，原生态之美中透出三味；湘女多.情，正因为情为何物；身在六朝古都的南京美眉是由那钟山灵秀、秦淮灯火所孕育，自然而然地形成了她的清秀和空灵；浮华背.后的上海女人，就是拎着lv包去挤公交车。

而北京美.女则是贵.族气质，无处不在的机会和深厚的历史文化底蕴，使得她们大气、gan练、精明；"

自古苏杭出美.女"

，一句话能穿越1000年的时空，也许就算是真理，而苏杭女子的惊艳之美更是印象深刻；做生意在广州是做不过女人的。

于是有人比喻说，广州、北京、上海三地的女人手里都握着一百块钱，那么，北京女人掂量再三才花五十块然后把剩下的五十块存起来，上海女人则在考虑如何用这一百块去赚一百块，而广州女人则想也没想就把一百块迅速花掉，然后再向北京女人和上海女人借。

zui后的香.港的女人则只能被称为气质美.女。

于是乎，就有好事之人给各地的美.女评分排队，得出的结论是上等美.女只存在两个地方，一个是湖南，一个四川。

肤如白玉，吹.弹可破，xing格温婉；属于中上的有多个地方：东北、京津晋陕、新.疆、重庆、上海、江浙和台.湾。

而女子长相zui丑的地方有：河南、内蒙、甘肃、青海和西.藏，还有两广和海南，不知是不是有些偏颇？

可是，中.国的美.人在不同的阶段有着不同的审美观，同时也有不同的文化程式上的评价，一个历史阶段在另一个历史阶段的观点就不一定相同，因为每个历史都有着自身时代发展和人的审美观变化的要求，所以才会有"

审美疲劳"

之说，才会有"

江山代有人才出，各领风.sao数百年"

。

所以，在21世纪不被人欣赏的女人可能在过去的某个朝代还是个大美.人，或许在23世纪又会被列入美.人行列呢，所以美容界认为，章.子.怡的脸，配上范.冰.冰的眼睛、刘.亦.菲的鼻子、张.柏.芝的眉毛、张曼玉的双唇才是标准美.人！

不过漂.亮、可爱、xing感这三个词汇基本上就可以概括天下美.女的基本优点与特长。

问题在于有些漂.亮女人，只是脸.蛋或皮肤漂.亮而已，不可爱也不xing感；有些女人漂.亮而可爱但不xing感；有些女人漂.亮而xing感但不可爱；还有些女人虽然xing感，只是身.体xing感而已，不漂.亮也不可爱。

而真正漂.亮、xing感而且又可爱的美.女不很常见，现实生活中也不存在，不过就是文学艺术中的描写，不过就是一种美好的愿望而已。

时光荏苒，从有美.女这个概念和标准以来，中.国美.女辈出，百般嫣紫。

光yin流转，斯人倩影已远，但她们那胜雪的肌.肤、娇俏的身影、窗前抚辫的柔美和如水的明眸仍穿越时光隧道与我们相遇，使我们怦然心动；那些唱过"

四月chun晚，绿杨枝头莺声老"

，过了青chun年华，也已经烟消云散的那些美.人却依然"

巧笑倩兮、美目盼兮"

，用妖娆的身姿、会说话的明眸、水nen红.润的唇、优雅的举止向我们诉说爱的真谛和美的永恒。

如果说，古典美.人是清凉夜se中如水的月光，是百花.园中zui美、zui香的一朵，是"

只应天上有，地上肯定无"

的裙.裾带风的仙女，那么，现代美.人就是用莫言的丰ru肥美.tun、陈逸飞的纤yao长腿来勾人摄魂，在举手投足之间倾倒众生，让人不能抵挡那种野xing之美、知xing之美、聪慧之美、中xing之美、邻家之美。

其实，人就是一个生命，女人是这个生命里的一个大的分类，而每一个女人都是和男人不同的一个柔美的个体。

千万不要把自己看得特别，也不要把自己看得过于平凡。

女人是一张洁白的纸，关键看如何去书写自己；女人也是一朵花，关键看如何去盛开自己！

不论是不是美.人，都是一张白纸；不论会不会成功，都是一朵女人花！