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爱恨情仇（第4页）

因为有情，所以才依依不舍，所以才牵肠挂肚。

国仇、家恨、私人恩怨都是实实在在存在的。

因为有了仇与恨，才让我们有了敌人。

才会使我们把ri本人称为ri本鬼子，才会有国仇家恨，才会有政敌、情敌，也因为有敌人的存在，才让我们高唱"

我们万众一心，冒着敌人的炮火前进"

，才让我们更加卧薪尝胆、发奋图强，以此去超越和打败我们的对手。

那可不是什么绝不出头和什么和平共处。

有生就有死，有情就有爱，有爱就有恨，有恨就有仇。

我们因生而爱，因爱而情；又常常怀恨而死，因死而仇。

很奇怪的用一辈子的时间去编织这爱恨情仇的大网，也用一辈子的精力去试图解开这爱恨情仇的结。

可是从始到终，又有几个人看得透？这四种情感就随着我们的生存而生生不息。

有时候，这些情感会是医治我们心病的良药，这些仇恨也会是让我们成熟的基础。

这就是唯物主义的辩证法。

活着就是世界上最美好的事情，每一个人都可以有每一个人的生活，就可以有自己的爱恨情仇，就可以有自己的权利去选择其中的方式。

好好的活着，享受生活带给自己的酸甜苦辣，体会生活带给自己的爱恨情仇，用自己的看法去对待、用自己的行为去响应，用自己的立场去选择才是最幸福的。

也许枪林弹雨、风花雪月、得到的喜悦和承受的痛苦，都可以在为情而爱，为仇而恨的那一刻化为感人的永恒。

佛教和道教都认为爱恨情仇都是一种虚无缥缈的东西，不管是荡气回肠、海枯石烂之情爱还是刻骨铭心、怒发冲冠之仇恨都是前世注定，不是什么世代冤仇就是前世结了善缘的福报。

于是佛教要求修来生，也就是好了更好，坏了不再来，而道教则教人一些养生之道，思想放轻松、生活放轻松，享受今生最重要，无论从无神论还是从宗教信仰的角度来说，我国自己的道教还是合乎常礼一些。

千万别说什么前世姻缘，千万别说什么冤冤相报，千万别说什么道行或是业障，因为冤仇越深所引发出来的爱情电流往往是越强的，所以爱着的人和被爱着的人都是幸福的，而也就是那句话，爱得愈深，恨得愈久，爱恨无定律。

爱情来的甜蜜，而恨就是爱的孪生兄弟，爱恨情仇，就像ri升ri落、潮涨潮落一样很正常，不过有些爱情是值得珍惜、坚决不能放弃的，而有些仇恨也是需要牢记，必须以血还血、以牙还牙，因为毛泽^东的那句话说的对："

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

"

老子说："

以其昏昏，使人昭昭"

。

每一个人的生命其实都很精彩，我们应该勇敢的去面对。

每一个人在红尘中都会遇到一个、或者几个可以让他爱、或者让他恨的人，这就是属于他的人生。

千万别躲避，也千万别害怕，这就jiao命中注定，是你的就是你的，该爱的大胆去爱、该恨的大胆去恨，有情还情、有仇报仇。

千万不要和刘德华唱的那样："

曾经年少爱追梦一心只想往前飞，行遍千山和万水一路走来不能回，蓦然回首情已远身不由已在天边，才明白爱恨情仇最伤最痛是后悔。

"

所以我们应该记住：仇恨是毒^药、爱情是美酒，人生在世要走的快乐一些、满意一些、轰轰烈烈一些，就要学会化解毒^药、学会适量饮酒，在微醉里去细细品位每一点喜悦每一缕芳香，才真的对得起自己，也不枉来些走这一生。

不过这个世界本身就充满了爱恨情仇，如果没有了爱恨情仇这个永恒不变的主题，生活也就会变得苍白，这个世界也就不成其为一个世界了。

有了爱恨情仇，生命才起波澜，人生才有意义，社会才会展现精彩的一面。

所以我们应该唱黄霑的那首《沧海笑》："

沧海笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝，苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓……"

（2011-11-20）